第一百八十一章 大膽假設，小心求證（求訂閱） (第1/2頁)
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回到客棧，鄭健盤膝坐在床上，開始回想剛才和婠婠的一戰。
天魔功到底有多強？
說實話，在與婠婠交手之前，鄭健其實並不認為天魔功有多麼強橫，畢竟練到頭也就婠婠後期那樣，比肩大宗師。
然而今夜鄭健親身體驗了一番，才明白這門魔功真的名不虛傳，或許在最高成就上，《天魔大法》比不上能夠達到破碎級的《道心種魔大法》，但其優勢在於相對容易練，祝玉妍能練至十七重境界，之所以沒到頂還是因為破了身，婠婠將其練至十八重境界後，其實甚至還要勝出接近劍心通明境界的師妃暄半籌。
與之相對的，《道心種魔大法》雖然成就更高，但修煉難度委實有點大，需要堪破生死之秘，說簡單點就是由生入死再由死轉生好幾回……
而且這一戰也僅僅是淺嘗輒止，鄭健也只是初步感受了天魔功，《天魔大法》不僅僅是天魔功，還有天魔氣、天魔音，天魔氣講究以無形之力盜取對手的有形之質，說白了就是能吸取對手的功力為己用，而天魔音則屬於音攻秘技，能使人精神產生幻覺。
從這個角度來看，《天魔大法》囊括了內功、招式、精神心境等各方面，難怪被稱為《天魔策》中最為精華的部分。
“哎，有意思了！《不死印法》能夠快速切換生死二氣，將對手真氣轉化為自己所用的生氣……這一點和天魔氣莫名相似啊……”
鄭健忽然心中一動，發現了盲點。
“嘖嘖，老裴啊老裴，你真牛逼！”鄭健由衷的讚歎了一句。
大膽假設，小心求證！
老裴的《不死印法》是融合了補天閣與花間派兩種截然不同的武功之後，又換了個馬甲拜入四大聖僧門下，學習佛法，吸納了佛門義理，最終才完成的，這說明了什麼？
這說明老裴為了創出《不死印法》，根本不在乎什麼名聲，哪怕為此拜入佛門都無所謂。
那麼事情就很合情合理了，老裴和祝玉妍戀情正熱的時候，如果想觀摩《天魔大法》，祝玉妍會不肯嗎？
連身子都給了，《天魔大法》算什麼？
當然，以老裴的驕傲自然不屑於修煉《天魔大法》，但這並不妨礙他從中汲取靈感，從而為創下《不死印法》打下基礎。
這樣一來，就能解釋為什麼《不死印法》的功效和“天魔氣”異曲同工了，只不過老裴後來將這一點深入放大，青出於藍。
以對方功力為己用，只是《天魔大法》的一個方面，卻成就了《不死印法》與邪王。
所以，這裡就可以總結了，老裴以佛門“不在此間，不在彼間，不在中間”的義理為理論依據，融合了補天閣和花間派兩大派截然相反的武學，再參考了《天魔大法》，最終形成了邪王賴以成名的《不死印法》！
這很合情合理。
如此一來，就說得通了，為何《不死七幻》對婠婠的震撼有那麼大，一方面，她的師尊祝玉妍比起石之軒其實遜色一籌，婠婠耳濡目染之下，自然對邪王存有幾分忌憚，另一方面，恐怕也有發現《不死七幻》隱約克制《天魔功》的原因存在。
因為石之軒對《天魔大法》瞭解很深，而他的武功之大成《不死七幻》在創造過程中便有意無意的想著如何剋制祝玉妍的《天魔大法》。
但這種剋制其實是很微妙的，說是剋制，其實用抗衡來形容或許更貼切一些。
“老裴啊老裴，你可真是老謀深算啊……”鄭健想到這裡不由得感慨道。
當下，他不再多想，收束心神，仔細推演感悟《不死七幻》，這套武功極為高深，鄭健希望將其意境融入自己的劍法當中，從而彌補自己現如今招式上的短板。
畢竟，兌換了《道心種魔大法》，便意味著《聖靈劍法》在相當長的一段時間內都得不到了，他如今內功、心境、身法樣樣不缺，唯有招式還用的笑傲世界的《獨孤九劍》，最多算上奪命十三劍的第十四劍，面對宇文傷時便已經相形見絀，鄭健還想著和三大宗師、宋缺都battle一下，《不死七幻》是關鍵。
……
翌日，鄭健一邊趕路，一邊推演《不死七幻》，他擅長的是劍法，不可能捨棄淚痕劍來使用《不死七幻》，最好的當然是將其演繹為劍法形式。
或是觀飛鳥蹤跡，或是體悟天心自然，時不時的有所領悟。
有時心有所悟，鄭健也會停下，在人跡罕至的山中演練劍法，逐步的感應天地至理，並將其融入劍法之中。
有時，
