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篷，連長相都和之前截然不同了。
好吧，雲景表示，已經在大牢力量數蟑螂的遊笑，他的易容術還是有些可取之處的。
不到先天境界的雲景還無法做到控制肌肉骨骼，所以靠化妝易容這樣的手段就派上用場了，簡單的化妝技術和材料，一番操作下來，那長相，估計站在他孃親面前對方都不認識。
“額，話說回來，別說易容，就是毀容估計孃親也能一眼就認出我來，畢竟自己是她身上掉下來的肉團團啊，母子連心，豈是外在表象就能期滿得過去的”
腦海中閃過這個念頭，雲景又在想，也不知道去祭奠外公他們的孃親現在怎麼樣了……
青竹山上，長生宮。
夜晚這裡已經沒有了白天那麼多人，但卻一點都不冷清，畢竟這裡名聲在外，有很多人來這裡借宿，讀書人，跑江湖的，乃至一些路途遙遠的香客都住在了這裡，所以這裡即使晚上也頗為熱鬧，人們三三兩兩的聚在一起談天說地，不過談得更多的則是長生宮的善舉。
然後吧，長生宮各處都是人員在走動，有些人遊覽著就去祭拜一翻福安大尊，長生宮的人也不制止人們的舉動，只是好言相勸人們別在這裡生事端就好，畢竟是供奉福安大尊的地方，清靜之地還望包涵一二。
值得一提的是，長生宮似乎通宵營業，比如記錄善款捐助的地方，比如各殿供奉之處，這些地方都有人時時刻刻都有人負責值守。
一間面積不小的偏廳內，寶壽先生居然親自出面為一些借宿的客人誦讀福安大尊的經典祈福，這樣的機會可不多，而且也不是人人都有這樣的福氣得到寶壽先生親自祈福，雖然寶壽先生說人人都一樣，可他下面的人，卻是根據每個人的‘善舉’來安排的。
本就仙風道骨的寶壽先生，一番抑揚頓挫的經典誦讀下來，讓人如沐春風，整個人都平靜了，像是心靈得到了洗滌。
到底還是有清醒之人的，沒那麼好忽悠。
在寶壽先生誦讀完一篇經典後，有人開口道：“寶壽先生，在下並非是對福安大尊不敬，只是我想問，誠心向福安大尊祈禱祭拜，真的能消災解難保平安嗎？”
說話的是一個讀書人，看打扮還是有秀才功名的，一臉糾結，明顯很想這是真的，但又怕自己被忽悠了。
對此，寶壽先生的回答是：“福安大尊悲憫世人，若誠心祈禱，他自是有所感應降下福澤，心若不誠，大尊自然是無以為報的”
聽他這麼一說，在場的大多數人都是一副本該如此的表情，你心都不城，還想福安大尊保佑你，想屁吃呢。
然而聰明人都知道，寶壽先生的話根本就是廢話，誠心的標準是什麼？直白點說，自己誠心不誠心，還不是得看福安大尊他老人家的心情唄。
那開口的讀書人明顯不是那麼好忽悠的，又道：“如何才能表達自己的誠意呢？”
“這位公子，須知凡事不可強求，帶著目的的祈禱，那是人心貪慾的表現，人的慾望無止境，福安大尊豈會滿足人們貪得無厭的慾望？”寶壽先生搖搖頭笑道。
他就差直白的告訴對方福安大尊不是許願機器了，這種問題就不要拿出來說啦。
那書生想了想又問：“若真有災劫纏身，如何才能得到大尊眷顧呢？”
寶壽先生似乎被書生的問題逗樂了，啞然笑道：“這位公子，你是讀書人，明白事理，須知求人不如求己啊，若事事都想著依靠他人，這本身就是對自己不負責的表現，任何事情都是事出有因的，大尊悲憫世人，但卻超然塵世，不會親自出手幫人解決麻煩，而是給世人指點一條明路”
頓了一下，他又道：“大尊勸解世人行善積德，便是消災解難保平安最好的方式，善德足夠自有天佑，便能萬劫不加身，你是讀書人，應該明白得道多助失道寡助的道理吧？善良的人，總是能得到人們尊重和幫助的，道理都一樣”
那讀書人猛一聽還挺有道理，然而卻很快反應過來，自己差點就被繞糊塗了，他皺眉道：“如此一來，我等信奉大尊還有什麼意義？”
靠自己就能把問題解決了，那還要福安大尊幹啥？
讀書人就是麻煩，一點都沒有普通人討喜，笨一點會死麼？
寶壽先生心頭膩歪，但還是耐著信子道：“自然是有意義的，大尊不求世人回報，亦不會強求人們做什麼事情，為我等指明前路，如那開闢文明的先賢，我等尊他敬他，不至於矇昧無知行差踏錯，若精誠所至還能得起眷顧，心誠則靈，怎麼能說沒有意義呢”
