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學業鄭度自授之。
什邡縣出好茶且有鹽井，城西依著蜀郡西北山區（後改置汶山郡），此間常有汶山羌（夷）隨商隊往來，將獵物毛皮或草藥於集市販賣，亦常尋徑誤入桑樹園。
甫一開始，見鄭度氣度，不似尋常人，不敢驚擾。
後又見鄭度不以漢夷而鄙之，眾羌人便常將桑園當做歇腳之處，並在農忙時節前來求僱幫傭賺些口糧。
羌人自古少，有慕漢家。
隨著雙方熟稔與日俱增，便膽大者攜獵物備錢禮，前來懇請，求鄭度同授學於子侄。
鄭度詫然，又心思自己閒居山野，左右也無事，便許之。
但戒言眾羌子侄，不得以師徒相稱，亦不收授學束脩，讓其隨意旁聽。
旋即，口口相傳，鄉閭訊息輾轉開。周邊漢家黔首百姓，有家貧而無處受學者，亦遣稚童前來受教。
眾稚童年齒不一，有十一二者，亦有七八歲者，皆不曾啟蒙。
鄭度見狀，以幼子璞六歲已啟蒙，便改設蒙學，每日早上為眾稚童啟蒙，私下再尋時間教幼子學業。
於是鄉閭稱讚，州郡傳譽。
期間生小女嫣。
如此至建安二十四年。
春，受寒抱恙，寢疾，以幼子璞已年十四，代授學。
秋，臥床不起，自知大限將至，便為幼子璞冠禮，賜字為子瑾。
未幾，卒。
出繼長子鄭彥奔喪，與幼子璞扶棺依山葬於湔江畔，結廬守孝。
及葬之日，自發會葬者近千人。有承恩子侄受學者，亦有巴蜀士人慕氣節而來，如同郡大儒杜微、名士秦宓、時任廣漢太守的犍為郡武陽人張翼等。
蓋因先主劉備定蜀後，隸屬劉璋故吏多降，鮮有守節者。
唯故州從事張任，戰敗被俘，厲聲曰“老臣終不復事二主矣”，引頸受戮全忠義之節。今鄭度固節不移，終其世不仕於先主劉備，故得世人歎服耳。
章武二年。
孝滿，除服斬衰。
州郡以鄭彥昔日任事勤勉，及嘉門第名聲，綬官，試守梓潼郡漢德縣。
次子璞，孝畢體虛，因守喪久不沾葷腥，一時貪膏腴之美，大啖致大病，臥床月餘，氣若游絲。時人不知由，乃贊其孝。
後，竟愈。
然舉止異於常人。
殊不知，此鄭璞，已非彼鄭璞矣！
