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可逢人便負手昂首向天，道貌岸然道一聲“人間煙火氣，最撫凡人心”的可貴，盡顯隱士風流。
如此生活，豈不美哉！
同為炎黃子孫，又何苦去為了一段歷史塵埃裡的正統之爭，成為“白骨露於野，千里無雞鳴”人間慘劇的幫兇？
事實上，在去歲得知先主劉備大行的訊息時，鄭璞心中就傾向於選擇小富即安當鹹魚的那條路。
在他前世讀史時，就覺得三國這段歷史的精彩絕倫之處，在於魏武、先主、孫策、荀彧、周瑜、關羽、諸葛武侯等人譜寫的蕩氣迴腸。
而如今，諸多梟雄人傑俱往矣！
若再後十年，待諸葛武侯遺恨五丈原，剩下的三國史雖也英豪輩出，卻已無心情再看。
不僅因珠玉在前。
更因為後三國那段歷史，是一場可預見結局的拉鋸戰。
鄭璞暗自思量過，自己如今年十九，依照仕途慣例從小吏做起，算算從位卑言輕熬資歷到有資格對政務軍伐出謀劃策的時間，或許那時候諸葛丞相就已故去了.......
熟悉三國曆史的人都知道，無諸葛丞相的蜀漢，光復漢室幾乎成為了奢望！
不僅是人才凋零和國力疲敝。
更因為後繼者如蔣琬、費禕和姜維等人，都沒有諸葛丞相一言九鼎的威望！
比如蔣琬開府主政時期，制定了出兵奪回東三郡開闢荊州戰場、和吳國相互呼應的戰略，但朝廷上下普遍持有反對意見，至死都沒有執行。
費禕主政時（董允為副），則是傾向於與民休息，每次北伐的兵力僅萬餘人。
而待姜維繼任大將軍後，蜀漢內部反對北伐的聲音更加激烈。
如張翼就屢次在朝會中於姜維爭辯，如譙周更是連鼓譟蜀國當接受天命的《仇國論》都做出來了。
因為從先主劉備定蜀開始，看似齊心協力的蜀漢，一直暗流洶湧。
其根源，正是外來士人與益州本土豪強的矛盾日益尖銳化。
這點，要從構成蜀漢政權的四股勢力說起。
