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石而出，轉眼間便已經躥升了五節，而生長的勢頭卻只是減緩，而未停止，直到高出了六節才緩緩停住，衝著林川搖起了竹葉，似乎是在和他打著招呼。
詩成六品！！
承歡殿內，眾人失聲，這一刻沒人能用言語來表達那種震撼，那種感覺大概就像是一個三歲小兒單手舉起了千斤重鼎一般，離譜又荒誕。
還不等大家接受現實，蘇文群腳下的那座青石就驟然破碎，落進了清泉之中。
文比第一題，林川，勝！
相比於其他人，儒門的弟子們顯然更不能接受這樣的結果，楊謙瞳孔地震，魯達也沒心情再哄兩個孩子喝酒了，顧仁生長大了嘴巴，再也維持不住面癱的表情。
最先回過神來的姜洛，任由喜悅爬上眉梢，暢快的賞析道：
“全篇沒有一個‘竹’字，卻淋漓盡致的寫出竹的剛毅於頑強，不管風吹雨打，任憑霜寒雪凍，蒼翠的青竹仍然傲然挺立，任爾東西南北風！”
“儒門後繼有人，文曲將興。”
文竹林中，先賢法身一邊說著，一邊揮手將半空中的詩篇拓印在了透明書卷之上。
接著捧起了第二泓清泉，等泉水化作了一個“釋”字之後，才開心的說道：
“文比繼續，第二題，為先賢作釋，以賢影認同者多寡論勝負。”
，！
言罷，兩人腳下的清泉內就了升起了一卷竹簡，竹簡被文氣捲開，正是被稱之為“五經之輨轄，六藝之喉（hou）衿”的《論語》，是儒門的開教之本。
蘇文群很快就整理好了心情，朝聖一般的低下了頭顱，他怎麼都沒想到，只是一場文比，居然可以引得《論語》出了文思泉。
所謂作釋，便是要解釋先賢留下的道理。
不是什麼人都可以為先賢作釋的，更別提為孔聖人的《論語》作釋，不管此次文比輸贏，單是這一次替《論語》作釋的機會，都是千載難逢。
隨著《論語》被展開，眾多先賢古聖的法身也都在竹林中浮現。
承慶殿內，楊謙等人全都躬身行禮，就連姜洛也恭敬的低下了頭。
林川被這麼大的陣仗弄得有些沒底，趕緊在心裡小聲的問道：
“你學過論語沒？”
小左有些不解的說道：“掄語？學過啊，不過那書……也是儒教的？”
“怎麼不是呢，你學過就好。”
林川有了底氣，也跟著躬身行禮，把目光投向了從竹簡中陸續浮現的書文。
【子曰：父母在，不遠遊，遊必有方。】
蘇文群很自信的應道：
“父母在世，不出遠門，如果要出遠門，必須告知自己所去的地方。”
在場的眾人都很認同的點了點頭，這是眾人早就知曉的道理，講的就是一個“孝”字。
林川猶豫了一番，還是複述了小左的原話：
“你父母在我手裡，你跑不了的，就算你跑了，我也有辦法把你抓回來！”
此言一出，所有人的表情都變得十分精彩，就連竹林內的那些古聖先賢的透明法身，也都跟著波動了起來，彷彿是在強忍著笑意。
若不是文比還在繼續，楊謙定然會出口呵斥。
【子曰：君子不重則不威】
蘇文群：“君子不自重就不令人敬畏。”
林川：“君子打人一定要下重手，不然就樹立不了威信！”
【子曰：朝聞道，夕死可矣。】
蘇文群：“如果早晨悟知了道，就是當天晚上死去也心甘情願。”
林川：“早上打聽到了去你家的道路，晚上你就可以死了。”
……
……
【子曰：學而不思則罔，思而不學則殆】
蘇文群：“一味讀書而不思考，就會因為不能深刻理解書本的意義而不能合理有效利用書本的知識，甚至會陷入迷茫。而如果一味空想而不去進行實實在在地學習和鑽研，則終究是沙上建塔，一無所得。”
林川：“你學我的武功不學我的思想就會迷惘，你學我的思想不學我的武功就會被人打死。”
……
【子曰：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。】
蘇文群：“三十歲能夠有所成就；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲，而
