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書接上回

其實真相與蕭不凡猜測的無二,被貪念掌握內心的人,都變成了這九尊佛像的養料。

蕭不凡想完後,提醒大家不要再接觸這井中的水,並且朝著外面走去,想去看看這九尊佛像到底是怎麼個事?

隨著時間的流逝…

蕭不凡等人來到了那具被取走法器的佛像面前。

兇相佛並沒有什麼特殊的變化,只是眼珠依舊正常地朝著蕭不凡瞪去。

感覺像是在記恨蕭不凡這個小偷,偷走了它的法器一般,有著深仇大恨一樣。

蕭不凡左瞧瞧右看看,也沒有發現其他奇怪的地方,索性就朝著另外八座佛像的位置尋去。

至少每個佛像背後的法器一定都是有用的。

來到了第二處兇相佛的位置,似乎每一座的佛像,面部的表情是一致的,像是一個模子裡刻出來的。

其背後的法器正是褪了顏色的金首飾,在佛教當中,金光燦燦的金子,是能代表信佛的誠心,要像金子那般。

而褪了色的金子,便是被世俗的慾望,所玷汙了誠心,自然就不會被得到認可。

同時腐朽的金也是貪慾的化念,金子變得腐朽,正是因為在乎的變多了…

蕭不凡沒敢靠近,怕還是會像上次那般,被強制昏厥,隨後被操縱,這是從白起那聽來的。

所以,謹慎的蕭不凡選擇遠距離吸收進入到空間當中。

這樣就不怕了…

接著幾人為了第三件法器奔走,很快就來到了第三座佛像面前。

其背後的法器正是泛著黑色的銀首飾,銀子往往碰到硫化物、硝酸…之類的,會產生化學變化,而有黑色物質釋出。

而硫化物或是硝酸,都是有害物質,人體是不能正常的與其接觸的。

這也證實了,佛教中的銀,被有害物質所侵蝕,銀色產生了黑色,而黑又是佛教中一大不尋常的顏色。

通常為佛鍍金身,而黑佛是被黑銅鏽所浸染的佛像,掌管黑暗力量的佛,往往與釋迦牟尼形成對比。

一正一邪,至於如何評判正與邪,那就交給閣下自己判斷了。

第三件法器也被收入囊中。

第四件法器也正是之前提到過的漆黑的瑪瑙,正常來說就算是黑瑪瑙,也是會呈現出灰色,並且帶有紅、藍、綠的多種色彩。

並不是完全的黑。

通常心中有邪念的人,往往就會在別的方面體現出黑色,正如做過壞事的人。

看面相的就會說:“因果報應,我觀你面相,發覺你印堂發黑,定是有血光之災。”

這都是會有體現的…

還有如你過度地傷害自己,不規律的生活飲食,都會造成不同程度的傷害,能體現的就是黑眼圈…

漆黑的瑪瑙也被收入囊中…

第五件法器是血紅的硨磲。

硨磲本是白皙如玉,不染一絲灰塵的礦石,象徵著堅定不移的佛心,不受貪念的任何誘惑,而被蒙上灰塵。

本是白白淨淨的稀有有機寶石,卻是被染成了血紅色,像是佛心受到了破壞,也像是佛對破戒者最後的警告。

血紅的硨磲被收入囊中…

第六件—不透色的琉璃配飾,琉璃本是高溫之下的產物,在古代由於量少,被炒到天價的琉璃。

也是佛教的法器之一…

琉璃本應該是色彩流雲溢彩,品質晶瑩剔透、光彩奪目的。

可是不透色的琉璃就沒有了這些特徵,就是成為了一種普通到不能再普通的的產物。

也是概述了佛教最後對民眾的教化吧…

血紅色硨磲沒有起到警示作用,妄想用這不透色的琉璃,來告知這群無可救藥的人。

可是踏入貪念的人,怎麼可能還會再出來,貪念本無實質,可是你進去後回頭看看,方可知道它的樣子。

不透色的琉璃也被收入囊中……

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