第一百二十章 攝魂怪?死神 (第1/3頁)
沒有內幕提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
“沒有不同。”
剛剛還蒼蠅搓手，準備大戰一場的巴吉爾無比失落。
起死回生的力量輕而易舉地突破了生與死的狹間，到達這個世界靈魂的歸宿，安息之地。
那個形似攝魂怪的黑影即為死神。
沒有驚動祂，一絲逸散的氣息被勾勒而出，[尋蹤溯源]這個巴吉爾自創，一開始用來找尋伏地魔的咒語啟動。
此次追尋的卻是死神的本質。
然後結果就出來了。
這個世界死神一樣是個沒有自我的人偶，
是死後世界發展到一定程度之後自然而然誕生的類似於玄幻中天道的存在。
它眼前的形體並不是真實存在，而是死後世界本身的影子般的存在。
也就是說，死神本身就是死後世界。
其存在的主要意義就是維持死後世界的存在，增加世界的穩定性；
拓展死後世界的廣度，讓其能容納更多亡靈；
破壞影響死後世界存在、穩定的人或物。
“不過.這麼像攝魂怪”黑髮巴吉爾摸了摸下巴。
腦中雖然已經透過唯心的‘許願’得到了答案，但實踐才是唯一真知。
下一秒，北海中央，阿茲卡班監獄內，一隻攝魂怪憑空消失。
無視了周邊自動出現的冰霜，蔓延開來的恐懼力場。
“不錯，果然和我的世界的攝魂怪不同，這種心中的冷竟然能出現在現實，相當於還自帶冰霜立場。”
對於這種無法物理攻擊，只能守護神擊退的生物，巴吉爾選擇直接上手。
魔法磁場豈是不便之物！
兜帽下的無人見過的面孔，直接被他用手掀開。
“死後世界的通道所以你是死神的分身”
“不對.不全是。”
“這個世界的死神真離譜。”
巴吉爾饒是早就知道了結果也不禁為之咋舌。
巴吉爾世界的攝魂怪可沒有這麼離譜的身份。
它們只是一種現象，情緒的產物，也是巴吉爾的最好的食物。
普通的情緒相當於大白菜，它就等於國宴大廚烹製的開水白菜，還不限量自動再生的那種。
它們攝取的其實也不算是靈魂，而是概念存在的‘心’，自我。
魔力是攝魂怪無法吸收撼動的，被它保護的靈魂同樣如此。
這個世界相當於死神分身存在的攝魂怪，攝取也是這部分。
不過它們的主要目的不是與巫師的‘心’相勾連的魔力，而是‘心’本身。
與巴吉爾所在的世界不一樣，這個世界的死後世界不是以巫師的魔力為基石。
巴吉爾的世界之所以如此，是因為巴吉爾世界的巫師魔力本質上恆久永存的，世界本身自然會追尋更好的材料。
所以，巴吉爾世界的巫師更像是死後世界這個公司不可或缺的股東，麻瓜，擁有魔力衍生的次級力量的魔法種族，動物的靈魂只是普通員工。
所以，死神以及死後世界，會更偏向於巫師。
只是到巫師的個體上，由於死亡不間斷加入的新的巫師，每個巫師擁有的股份也會稀釋。
死神以及死後世界的偏愛也同樣如此。
而死亡聖器的創造者應該就是利用這份偏愛製造的蘊含著神權的鍊金道具。
所以它們像魔力一般不滅。
他早早地預料到了這份偏愛於他個體而言會被稀釋，所以選擇變現為三件可以被稱為神具的鍊金道具。
他之所以能做到，有可能是因為其祖先，或者其本人那個年代，死神以及死後世界對於巫師個體的偏愛足夠他做到這點，外加上他足夠強大。
亦或者其祖先，或者其本人對於死後世界的統一有很大功績。
在巴吉爾的探查中，在更久之前，根據地域宗教的不同，巫師死後進入的死後世界也不同。
在不知何時，它自己，或者某人的推動下融合為一。
不過，這是巴吉爾世界的情況。
而這個世界，死後世界一開始就只有一個。
組成它的基石是不是靈魂，而是虛無縹緲的‘心’。
靈魂只是名為‘心’的糖果的外包裝而已。
巫師的靈魂只是因為帶來了魔力更有價值而已。
所以，死神對於的巫師偏愛有，但沒有太多。
這也是為什麼這個世界
