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“員嶠啊……”
七艘海船橫亙於海面之上，荊站在甲板之上舉目眺望。
此處是一處天然港口，適宜出海捕撈，故而此處村落集聚。
員嶠，就是臺灣。
臺灣最早的歷史可以追溯到殷商時期，根據記載，被稱之為貸輿，員嶠。
事實上，臺灣，乃至於東南沿海島嶼，都受到了殷商乃至於周朝的文明影響。
戰國時期，囊括了各地山川、地形、土壤、物產等情況的著作《禹貢》又記載到：“島夷卉服，厥篚織貝，厥包桔柚，錫貢。”
這裡的島夷，指的就是臺灣的原住民。
彼時的臺灣和諸夏已經建立了一定的聯絡，並且受到了諸夏文明的影響。
到了秦朝時期，臺灣原住民勢力開始分散，政權林立不一，再加上始皇帝的目光更加側重於和中原接壤的河套地區以及南越地區，故而遲遲沒有和島夷建立官方聯絡。
同時，因為又遠，政權又太過分散，風險高收益低，大秦也沒有插手島夷內政的想法。
不過始皇帝多次發動出海尋仙，終究是繞不開臺灣的。
而荊，成為了陰陽家的弟子以後，學習了大量的知識，對於臺灣的歷史也有了一定的瞭解，故而也不至於連名字都叫不出來。
自扶桑出發以後，荊的第一站並不是臺灣，而是一處群島。
這裡自然也有夷人生活，不過人口比之扶桑還要少。
暫時還是部落制，漁獵為主和耕種為輔。
因為島嶼較多，每個島嶼多的幾百人，少的幾十人，最多也就一千來人。
耕種技術奇差無比，大概就是將種子往地上一撒然後聽天由命。
此處在地圖上被趙泗標註為琉球群島，歸秦的時候曾經經過這裡，荊一行雖然只有七條船，幾百個人，但是放在琉球群島，如果按戰鬥力來說都夠統一整個琉球了。
這個地方人口比較分散，沒有幾個大部落，部落之間互有攻伐。
因為還要進行接下來的遠洋航行，荊在此處登陸以後，只是簡單的補充了一下食物和水資源立碑標記以後就再次啟程了。
琉球的地理位置還是比較重要的，留個座標，遲早要拿下來的。
島夷，實際上也就是上古時期群雄逐鹿的失敗者退出中原的那一支。
真要說和中原文化聯絡還不小，殷商時期臣服於殷商，周朝臣服於周朝，雙方互有交流，還有明確的上貢歷史。
他們雖然還在使用甲骨文，但是已經有了簡陋的政權和文明。
七隻海船靠港，有附近島夷自發匯聚於港口。
尚在近海遊蕩捕撈的小板船也匆忙靠岸狼狽逃竄進入人群之中。
他們手持簡陋的兵器，對著大秦的海船虎視眈眈，充滿了戒備。
荊皺眉揉了揉眉心，有點麻煩……
自己這邊沒有熟悉對方語言的人，也沒有人能夠溝通交流，看樣子多半是要做過一場了。
實際上這才是常態……
越是簡陋的文明越容易爆發激烈的衝突，越成熟的文明越容易保持克制。
在呂宋群島登陸補給的時候，荊就帶隊覆滅了一個土著部落。
都不知道對方哪裡來的勇氣，幾十個人就敢坐著小板船拿著簡陋的石器對大秦的海船發起進攻。
還是主動進攻……
這一次到了員嶠情況稍微好一點，對方最起碼能夠看出來差距，保持了一定的剋制，沒有主動發起進攻，警戒大於進攻慾望。
但是看對方保持的姿態也知道，只要自己一方繼續靠港，免不了就要爆發戰爭。
荊倒不是不想嘗試派出使節前去溝通，可是語言不通，沒有翻譯，船員人數有限，說句不好聽的，相比較於承擔損失一個人的風險，荊更願意把他們全部幹掉。
“亮明大秦旗幟，繼續靠港！”
風！
伴隨著荊的發號施令，黑底金字的秦旗在員嶠海域升空，烈烈的海風吹得旗幟呼啦啦作響，七艘海船開始緩慢而又堅定的靠港。
伴隨著大秦海船的開動，岸邊的島夷明顯更加緊張了，有人惶恐，有人色厲內茬，有人瘋狂叫囂。
可惜，海風太大，聽不懂對方說什麼。
“弩箭上弦，投石機準備，一旦對方發起進攻，即刻還擊！”
荊是個聰明人，他打眼一看就知道對方簡陋的武器射程比大秦的武器差得多。
