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婉兒奔向太守的時候，無風便悄然離去。每個人有每個人的追求，每個人有每個人的使命，每個人有每個人的歸宿，無風覺的自己的歸宿就是應該守在窯洞前，看何時通往現代的“大門”開啟，回去了結自己未走完的人生，好也罷壞也罷，讓人生實現“大圓滿”，而在這裡，無風只是個過客，再“圓滿”，也終究是半拉子人生。
赤兔一家子再好尋不過了，還沒到林中，的盧便飛奔而來。騎了赤兔，一人三馬晃悠悠往回行去。
行了小半日功夫，後面馬蹄聲起，一會功夫便有五六人騎馬追了上來，為首一人問道：“可否是張先生？”無風應承後，那人又道：“拓跋請先生去，有事商議。”不由分說擁著無風調頭返回。
又行了大半日功夫，又一隊人馬接應，不由分說便將無風塞進馬車裡，這樣換馬不換人，行了四五日，愈行愈平穩，愈行愈感涼氣逼人，終於到了一處水草豐茂地方停下，從馬車下來直接進了帳篷，帳篷內生活之物一應俱全，兩個西戎姑娘服侍生活起居。無風心裡暗笑，自己幾時還有這好待遇。拓跋怕人做賠本買賣了。無風也不客氣，吃了羶味較重的肉，平躺在床上睡了過去。
這一覺睡的極長，夢中與一西戎老巫坐答：“你是誰？你從哪裡來？你要到哪裡去？”
無風答道：“從來處來，向去處去，做我應該做的事。”見老巫臉無表情，又調笑道：“你是誰？男人？女人？巫婆？神棍？”又見老巫嘴裡唸唸有詞，無風身輕如燕，向帳頂孔中飄去，眼看身體不受控制地如風箏般飄向星辰大海，奔向天中明月，無風一急喊到：“我是黨員，不信鬼神，信馬列，裝神弄鬼的把戲從來不信。”一伸手就向那帳篷抓去。
老巫見無風伸手一抓，騰地坐起，尤自詫異。
又見無風手支頭，又眯了一會，起身下來喝了水，走到她面前定定地打量著，也不言語。正欲開口，聽到無風喃喃自語道：“女的？嗯，還不醜，沒有高原紅。”
女巫用手杖將無風從眼前頂開，無風順勢抓住手杖將女巫拉起，說道：“睡的太久了，出去走走？”
帳外門口士兵很詫異，老巫竟然被人拉了出來，不似往日般神秘，倒似姑娘般有些扭捏，又似被人欺負了的惱怒，月光下臉上飛紅，平時不見老巫有高原紅呀？
向最高處行去，看了看橫穿而過的大河問道：“此山是皋蘭山？”
女巫詫異地看著無風，點點頭道：“你是什麼神派？馬列是誰？”
無風道：“這重要嗎？一個神派和另一個神派有區別嗎？信了才有神，不同的人信不同的神就有不同的派，這不是關鍵，關鍵是信。這不影響部落裡頂禮膜拜你吧，我也無意與你爭什麼，你不要有什麼想法。”
女巫道：“拓跋傳話讓我看看你究竟是個什麼樣的人，但說實話，我看不透，你和我們不一樣，和魏如意這些夏人也有不同，似乎來自另一個世界。但我不管你來自哪裡，請不要做出傷害我們族人的事。”
“打住，就你們這堆爛事我懶得去操心，你要知道，我是被拓跋這個壞孫劫過來的好不好。你管好你自己就行了，多想想怎樣讓你的族人更信你。就你這個樣子，哄誰了。”
“這你不用操心，神的存在自有神存在的道理，我的存在就是傳達神的旨意，我說的話族人敢不信嗎？。”
無風道：“是呀，迷信和信仰有區別嗎？都是信，無非是給人心裡點起一盞燈，給迷霧中照進一束光。你想過沒有，信仰能人們解決什麼問題？看不見摸不著，能給吃還是能給喝？有沒有信仰事情還是按本來的規律發展，又有什麼影響呢？那麼，為什麼那麼多人偏偏又都相信呢？這就恰恰說明，明知道信仰帶來不了什麼，但心存信仰，就是心中有光，眼中有方向，生活有盼頭，渾身有力量，不至於天地間茫然無措，不至於擺爛躺平，不至於東奔西往無頭蒼蠅，不至於在天蒼蒼野茫茫的草原上找不著北，信仰就是抬頭望見的北斗星，心中想念的......。”
後面的話女巫沒聽清，剛想問問，又聽無風喃喃道：“我相信我時光之門會再次開啟，我相信我會回去的，兒子，等著老爸！”
注:皋蘭山位於甘肅蘭州由西向東的山脈
皋蘭山西起龍尾山，東至老狼溝，形若蟠龍，“高厚蜿蜒，如張兩翼，東西環拱州城（蘭州城），延袤二十餘里。”皋蘭山是蘭州城區的屏障，自從2000多年前匈奴人在黃河邊叫響“皋蘭”後，這座大山就成了蘭州滄桑歲月的見證。
2000多年前，
