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前一弩射來，裡克一擋，又出一槍斜斜刺向虛連，右大都尉赤勒已閃身過來一刀劈下，裡克收槍再擋，離石、頗超勇、拓跋山已至跟前。裡克見此，深深看了無風一眼，眼睜睜地看著漫天風雪中紅旗飄漫卷無風向城門方向緩緩移去，近在咫尺卻毫無辦法。眼看洛藍、羅曼、頗超三軍撲了過來，唉了口氣，看來此人十分重要，但又能奈何。裡克不知道，這些人如此拼命，兼因這些人的王子全在無風身邊，救無風相當於救兒子呀。
趁著撲天大雪視線模糊之際，裡克打馬向北撂下一地屍體衝出包圍圈，再看時好不容易聚攏的兩三萬人馬丟下一半。左大當戶沮渠南下、右骨都侯呼延西去的兩路人馬攆著羅剎聚到東門，堪堪放過裡克。裡克過北門後轉而向西逃去。
洛藍見大哥淳維受傷嚴重昏迷，一咬牙，大聲喊道：是我部族男兒跟我來，給右谷蠡王報仇，不報此仇誓不為人。身邊幾人遂接力喊道：右谷蠡王部男兒跟上。
雪越下越大，視線逐漸模糊，但右谷蠡王部族卻清晰地看到，最前面一身銀甲、一匹棗紅馬的洛藍一馬當先疾馳，向著風雪中的隱隱的裡克軍隊攆去。
那雪竟不似先前，入地即化。變天了，就從這場雪開始。
注：1.夏人：時日曷喪,予及汝偕亡！夏桀是歷史上有名的暴君，極其兇狠殘酷。因而夏人提出了“時日曷喪,予及汝偕亡”的口號。這個話意思是說，日子不好過啊，我們就和你同歸與盡！這無疑是夏版的“捨得一身刮,敢把皇帝拉下馬！”的口號。
2.陳勝吳廣起義：王侯將相寧有種乎？秦漢之際，政出豪門，權力世襲。普通民眾無權過問政治。做王侯將相的人，無不是天生下來，就有做王侯將相的命.權力是靠家族傳襲。陳勝吳廣不信這個邪,所以他們在大澤鄉舉行起義後，打出“王侯將相寧有種乎？”口號，是中國人第一次把想在政治平等的話講了出來，意義不一般! 可王侯將相權力不靠家族世襲了,靠什麼？陳勝他們沒有說，但他們做了，馬上就得了天下！是他們開了強者為王，也就是槍桿子裡出政權的風氣之先!
3.綠林赤眉起義：劉氏復起，李氏復輔。這次起義是由王莽的一次不成功的變法改革引起的。中國歷史上有四大改革家,王莽是其中之一，但他的改革與其它人不一樣，其它人都認為，祖宗之法不足恤；而他不同，他就是要復祖宗之法，他的改革是復古，讓封建的中國走向奴隸的中國。新政策觸犯的權貴、豪強的利益。而且同樣也得不到農民們的歡迎。當時的起義者們，沒有打得出手的起義口號，只有一個叫李通的人，想出了一個口號：“劉氏復起，李氏復輔。”起義後來成功了。
4.黃巾起義：蒼天已死，黃天當立；歲在甲子，天下大吉。這是宗教色彩極強的口號，也是一個跳大神的神漢想出的口號。以宗教名義的宣傳手段，拉攏民眾，雖然說的神乎其神，沒有多少正面的意義，但在當時卻造成了不小的影響力。
5.隋末農民起義：《無向遼東浪死歌》隋末農民起義也沒有什麼統一的口號。其中比較有點名氣的是《無向遼東浪死歌》：長白山前知世郎，純著紅羅綿背襠。長槊侵天半，輪刀耀日光。上山吃獐鹿，下山吃牛羊。忽聞官軍至，提刀向前蕩。譬如遼東死，斬頭何所傷。當時隋煬帝征伐無度，大興土木，巡幸遊樂，兵役繁重，民不聊生，終於激起了農民起義，而隋末的農民起義與其它王朝的農民起義有些不一樣，是多源頭、多起點的暴發。史書上說，當時有“六十四路煙塵”,也就是說有六十四個地方的農民，不約而同地發動了起義，說明隋煬帝的確不得人心，確實該死!
6.王小波、李順起義： 吾疾貧富不均，今為汝等均之。中國的大宋王朝是一個經濟文化強盛、但軍事上比較弱小的王朝。宋王朝經濟總量佔當時世界的百分之三十左右，所以當時一些到過中國的西方人說，大宋開封城門口守城計程車兵的生活，都比歐洲的國王好。這話倒也不完全是誇張，但經濟如此強大的宋王朝，為什麼還是有農民起義呢？只有一個理由可能解答,當時社會發展不平衡,社會兩極分化嚴重，可能是一部分人先富起來了，而且富得流油，而另一部分人卻是窮得叮噹響。用老杜的一句話就是“朱門狗肉臭,路有凍死骨。”所以王小波他們要起義，而他們打出的口號“吾疾貧富不均，今為汝等均之”就是中國農民第一次提出均貧富的觀點。與東西方所有的社會主義，共產主義者們相比，他們是最早的社會黨人，開了全世界政治理論中平均主義的先河。
7.鐘相揚麼起義：法分貴賤，非善法；
