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，北州城的裁縫乾脆直接過來進了無風的製衣班，做的衣服除了供給士兵外，還向西方售賣，猶記阿塔娜鮮衣怒馬，衣服如此別樣風情，自然供不應求，引領一時風尚。
吃過晚飯，看過臥床的婉兒和睡熟的“兒子”，小雨點造的要無風抱著睡，婉兒說壓床也得是小男孩才行，哄了半天小雨點這才悻悻不作聲，沒一會便與婉兒睡了過去。這幾日吃穿用度，銀子大把大把地花，無風、阿塔娜都有些肉疼。婉兒拉過阿塔娜，偷偷遞過幾張銀票，又讓依娜搬來裝著幾個金銀的袋子，驚的阿塔娜抱著婉兒親了又親說：你是我的親姐姐呀！拓跋起回去後，建起了錢莊，徐布前回來後，婉兒讓存了不太引人注目的銀子。又分開讓依娜存了些，讓村長存了些，積少成多差不多搬空了窯洞的金銀。安頓村長以後每月領工資、紅白喜事錢拿賬目明細從錢莊存的裡支。過來時又在裝面的袋子裡、嫁妝的箱子裡放了些，以備不時之需。
拓跋明玉裝作沒看見，只拉著艾米拉說話，對無風說：當時艾米拉有孕，送在一處靜養，本想待事成之後再作安排，卻不想後來遍尋不見，讓艾米拉吃了這麼多苦。所幸得遇無風才有現在如此模樣，真真要好好報答與你。也不管阿塔娜在跟前，美目眼淚汪汪看著無風。遠處，拓跋起臉上陰晴不定，痴痴地看著阿塔娜。
與阿塔娜入了洞房，吃了依娜早早準備在餃子，喝了交杯酒。阿塔娜不能飲，小女兒心態上來，便讓無風代飲，連著交杯飲了八次，無風醉意漸濃，這才上床休息。無風睏乏難耐，阿塔娜卻興奮異常，無風便撿了前世鬧洞房好笑的事說，逗的阿塔娜咯咯笑個不止，不知不覺自己睡了過去。
深夜，窗外人單影只，阿塔娜起身、出門，並立身前，不言不語。半天，拓跋起哽咽啜泣，阿塔娜緩緩摟住只比自己稍低的拓跋起，拓跋起極壓抑地痛哭起來，良久怨道：為什麼不等我？我說過長大了要娶你的，一定比今天還風光。
阿塔娜道：憨娃娃，你還小不懂!......回去了就不要來了麼，來幹什麼！......你對姐姐好，姐姐知道!......姐姐得償所願，你應該替姐姐高興才是......按先生教你的做好好長大，一定能遇到比姐姐好一百倍一千倍的人。
拓跋起緊緊地抱了抱道：不，只有你最好，我就要你。
阿塔娜摸了摸拓跋起的頭道：那你要快快長大，像先生一樣有本事。回去吧，夜涼了。半天，拓跋起靜靜地不動不語，只享受那最後的溫存。阿塔娜拍拍背又道：姐姐懷著孩子呢。今天又是姐姐的洞房花燭夜。
拓跋起半天才反應轉道：那你快快回去。手卻不鬆開。阿塔娜輕輕推了推，揩淨臉上的淚，在拓跋起唇上親了一下，也不再言語，轉身離去，只留拓跋起呆立原地，良久良久。
無風正睡香甜時，被懷裡的阿塔娜扭了幾扭醒來問道：是不是還欠我點啥。阿塔娜已全身滑膩，無風說有身子了不敢。阿塔娜道今天結婚不了的話一輩子後悔，只今天一次，進去放著不動一晚上，明天便讓姐姐代勞。無風說我嗑睡了，阿塔娜說你睡的死豬一樣早睡了一覺了，百般央告。無風無耐只得從背後抱住，絲滑嵌入，兩手握了大了一圈的饅頭，硬生生一動不動從夜裡堅持到雞叫，渾身放鬆漸漸疲軟想睡去，阿塔娜說這算從昨天x到今天了，兀自動了兩動，不讓軟綿下去，如此這般直到雞叫最後一次，才雙雙睡去。
注：最初的婚禮形式大約始於原始社會末期，從相傳始於伏羲時代的定婚“以儷皮（成對的鹿皮）為禮”逐漸演進，到夏商時的“親迎於堂”，再到周代所具備的完整的“六禮”。
先秦時，包括納采、問名、納吉、納徵、請期五種（加上正婚禮時的親迎，即所謂的“六禮”），後代又逐漸演變出催妝、送妝、鋪房等儀節。漢平帝元始三年，劉歆等雜定婚禮，四輔公卿大夫傳千朗史家屬可行親迎，次年立皇后亦納采、卜吉。魏晉南北朝時，皇太子的婚禮都沒有請迎，自東漢到東晉時很多時都不依六禮成婚。唐代以後，皇太子開始請迎，而親皇的婚禮都會依隨六禮。後來暨“問名”於“納采”和“請期”於“納成”；是故雖然概念上還是依六禮而行，實際上只有“納采”“納吉”“納徵”和“親迎”四禮。而朱子家禮更將“納吉”和“納徵”合為一禮，所以只有三禮。元朝時，婚禮會加多議婚一禮。明朝洪武元年時，定方以朱子家禮為標準制定婚禮。清朝時，據通禮記載，漢官自七品以上共有九禮，但都拼入了成婦成婿之禮，而古代的六禮亦只餘下“議婚”“納采”“納幣”“請期”與“請迎”五禮。
