第429章 推行政令 (第1/2頁)
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曹彰總覺得曹操要是帶了他去攻打新野，就算不會那麼容易贏，至少也不會輸。
甚至還連累得曹植和曹休被擒獲了。
這都是父親用人不當啊。
夏侯尚:啊對對對，彰子你言之有理，你從來不會連累別人被擒。
等到曹彰知道曹植投降的時候，他也沒有太多意外。
曹植會投降，簡直就是顯而易見的。
這小子太好色！
從小就不認真練武讀兵書，就喜歡搞文人的那一套，寫些詩詞歌賦，偏偏這一套還非常討女人歡心，比如曹植和崔氏夫妻和睦，遠遠超過了曹彰和孫氏。
也不知道女人為何會喜歡這些窮酸腐儒，但曹彰的女神跟這些庸脂俗粉就不同了，女神威武蓋世，欣賞的也是他這種猛將兄！
上次在新野相會，本是曹彰和劉禪相會，誰知道曹植竟然在那裡搔首弄姿，試圖勾搭女神跟他聊天。
幸好女神不吃他那一套，只是和曹植談了一會，聽著他高談闊論，聽他談什麼為政之道，始終保持著禮貌的微笑，基本上不怎麼說話，明顯是對曹植說的不感興趣，為了禮貌才耐心聽他胡扯的。
女神實在是太有禮貌了，與戰場上的威武霸氣完全不同。
而且，很明顯，女神對武藝兵法比對文學感興趣多了，認真的和曹彰談論了劍術，還請曹彰舞劍。
由此可見，曹植那小子，完全是個好色之徒，他投降劉禪是絕無意外的。
雖然曹彰覺得自己被生擒也會投降，但這是完全不一樣的。他跟劉禪，那是惺惺相惜的絕世猛將，化敵為友，人之常情。
……
劉禪在江陵的日子過得很好。
因為戰勝了曹操，她如今在荊州的聲望如日中天。
而且戰敗曹操的方式如此的具有傳奇性，一個君主，為了從未見過面的臣屬，竟然深入敵境數百里，數天時間內，連續單槍匹馬與敵軍大戰，最後全軍感她的大恩，一舉戰敗敵人。
以這樣的方式戰敗曹操，她的聲望不高才怪了。
荊州官民，士紳，豪強，無一不視劉禪為神明。
正是藉著自己的名聲一時間直衝雲霄，最近劉禪頒佈了一條條政令。
各種鼓勵人口繁衍，鼓勵經濟政策的措施都密集的頒佈。
至於近期效果如何？
那當然是不好的。
她又不是真的神明，如此密集的頒佈政令，短期效果能好才怪呢。
可是劉禪不在乎，她要的是長期效果，不是短期效果，她就是要在自己聲望如日中天，荊州官員被她感動得稀里嘩啦的，人人都在心底發誓要為她粉身碎骨的時候，去推行各種政令。
過了這個熱點，再讓官員們推行，就沒有現在這麼好的推廣效果了。
等把政令貫徹實施了，後面自然就會慢慢的看到效果了。
後世網路上，總有人將華夏幾千年的各種問題歸咎於儒家思想，可實際上，很多人連儒家的核心思想都不知道，甚至，劉禪自己也是這種人。
不談思想，只談治理國家的手段。
用劉禪那條女人應該十六歲之後再結婚的政令來說。
儒家:透過道德，審美，禮儀等方式教化百姓，讓百姓知道，女人十六歲以後結婚才是對的，十六歲以後的女人美麗，青春，健康，生出的孩子更優秀。
法家:十六歲以前結婚的人，參與者全部抓起來，男女當事人殺了，父母肉刑，做媒者一百板子。
道家:萬物自然，十六歲後結婚有十六歲後結婚的好處，十六歲前結婚也有十六歲前結婚的優點，由百姓自己高興就好。
墨家:雖然我知道十六歲後結婚更好，但誰要強迫百姓必須十六歲後結婚，我就反對誰，任何強迫別人的事都是違背天理的事。
所以，歷代統治者會選擇什麼？
幾乎正常統治者都會選擇儒家的教化方式，但同時，教化又太慢，等教化好百姓，有可能自己甚至兒子都已經涼了。
要想快速改變百姓，最強有力的武器，還是法家。
所以儒家還需要配合法家，教化百姓女人十六歲以後結婚的好處，同時對十六歲前結婚的女人處以懲罰，比如罰錢，罰徭役，甚至打幾板子，但絕不能像法家那樣動輒取人性命。
但教化這個詞，落到封建統治者手裡，天然就會變成愚弄，變成愚化。
與其怪儒家，不如怪萬惡的封建統治者，
