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拜他為師,收劉禪為徒這種話。

難道皇帝閒來無事,找個老農學一下種田,老農敢以皇帝老師自居?

劉禪哈哈大笑,

“華老先生謙虛了。醫者可不是小道,神農氏寫下《神農百草經》,名列三皇,軒轅黃帝寫下《黃帝內經》,位忝五帝。

他們都是我華夏始祖,一代聖皇,怎麼能說醫者小道。”

後世的人,當然知道《神農百草經》不是神農寫的,更知道《黃帝內經》不是黃帝寫的,但這個時代,沒有考古學,誰也不知道先秦到底是怎麼回事,雖然漢代《淮南子》中就推測《黃帝內經》不可能是黃帝所寫,之所以冠以黃帝之名,只為推本溯源也。

而醫生們卻對此這兩本醫經為聖人所寫深信不疑,甚至就算不信,也得強迫自己信,哪個行業的人,不想給自己這個行業找個牛氣的祖師爺。

而再牛的祖師爺,難道還能牛得過軒轅黃帝和神農氏嗎?

但醫生的社會地位並不高,所以大部分士大夫都對醫生們認的祖師爺嗤之以鼻。

聽到劉禪竟然承認醫術傳承於兩大聖人,這讓華佗瞬間激動得不能自已。

他一輩子所學的術,在劉禪這裡得到了最高的評價。

他一輩子行醫,雖然得到了不少禮遇,可是他也知道,自己畢竟只是一個草民,別人都是用他時尊敬,不用時禮送。

沒有一個權貴誰願意真的跟草民結交。

想靠醫術謀取錢財容易,謀取一個士人的身份,太難了。

遠遠不如文學,不如經學。

就算是太醫令這樣的官位,都不是一介草民能夠染指的,就算醫術再強也一樣。

更何況太醫令只是一個六百石的小官,而且名義上是官,實際上是服務行業,與宦官相同,不算朝廷命官,不是文武大臣,不列朝班,就是個服務人員而已。

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而劉禪竟然不但承認醫術是兩位聖人的傳承,甚至願意拜他為師,華佗如何能不激動。

他顫顫巍巍的說道,

“拜師之事,草民絕不敢當。但大王真要學,草民必傾囊相授。”

他要是真敢收劉禪做徒弟,以老師自居,明天劉備就得砍了他,劉備不砍,諸葛亮都得砍了他。

劉禪也沒有強行非要降低自己身份,笑著玩了個諧音梗,

“如此那就多謝老先生了,希望老先生真能以《青囊》相授。”

華佗再次愣住了,問道,

“大王知道我寫的書?”

劉禪笑著說,

“我有所耳聞。”

華佗寫的《青囊書》,本來是他的不傳之秘,打算等自己年老之後,選擇一個最信任的徒弟傳授。

雖然他已經六十幾歲(歷史上華佗被殺時六十三歲,但三國演義讓華佗延遲了十幾年被殺,七十五歲到處行醫太離譜了,只能把他的年齡改小十幾歲),但他身體健康,依然常年四處行醫,他覺得自己還能活很久,還沒想過到底將《青囊書》傳授給誰。

劉禪對這個時代的這個特點很是無語,除了學文學武,其他各行各業總是防著自己的徒弟,不到自己收山的那天,就不教徒弟看家本領,生怕教會徒弟,餓死師傅,導致很多東西都失傳了。

劉禪笑著說,

“老先生剛才說過,會傾囊相授,可不要藏私啊。先生放心,就算先生不願與我師徒相稱,我也會保先生一世富貴的。”

華佗重重的點了點頭。

他求了一生的官,只盼自己能得權貴賞識,能夠擺脫平民的身份,如今劉禪對他如此禮遇,他哪裡會藏私。

如果真能跟劉禪結一段師徒情誼,就算沒有正式拜師,以劉禪這些年的好名聲,也會給自己一個像樣的身份。

他對錢財毫無想法,一代神醫,不知道積累了多少財富,他想要的是士人的身份。

華佗少年時,曾經被舉為孝廉,卻拒絕了,選擇了醫術,這也是他後來一生中最後悔的一件事。

如今雖成一代神醫,但卻再沒有舉孝廉的機會了。

年輕時為了錢財選擇了醫術,如今卻只想做一個官員。

真正的官員,而不是太醫令這樣的名義上官員,實際上的服務人員。

同時,他也想將一身醫術傳承下去。

接下來的幾天,華佗對劉禪果然傾囊相授,開始認真的傳授青囊書。

當然,中醫講究實踐,就像當年諸葛亮傳授

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