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又在陰影中離去，最終的結果是一樣的。”
浮士德面色微變，下意識地反駁道：“即使結果沒區別，但感覺總是不一樣的。”
魏爾倫和蘭波聚精會神望觀察著他的一舉一動，他們感覺浮士德有點猶疑。
同樣一番話，太宰治的心思也跟著百轉千回，他愣愣地看著幼小孩子的背影，反思自己這一生恐懼虛無世界的結果。
尋死、覓活，他並不是什麼都沒有得到，有很多人對他表示過關懷，是他自己拒絕走向光明，習慣在陰影之下享受不被打擾、不會為某人而悲傷的時光。
要是能活著回到橫濱，再見一見織田作之助和中原中也，以及那三個孩子，又會是什麼心情呢？
太宰治感到一絲後悔，只能及時打斷自己的胡思亂想。
果果握緊小拳頭，揮了揮，輕笑道：“人生處處是遺憾，什麼都不做，才是最可悲的。”
獲得自由身的浮士德被他的話深深觸動，“人類一直在進化，一直在創造，一直在尋覓，然而無論怎麼努力，都逃不過生老病死、孤獨寂寞的魔咒。”
他看向蘭波的眼神帶著複雜的審視，“人類表面一套背後一套，高傲自大又卑鄙無恥，看不起除他們以外的任何生命，也絲毫沒有尊重過異能本身存在的意義。”
蘭波感覺自己差別對待了，他是人類這件事沒有招誰惹誰，嫌棄他之前，麻煩看看自己原身什麼貨色。
不管是歌德還是浮士德，他都討厭極了。
雖然浮士德的存在很類似特異點，但魏爾倫不會將他當做同類，因為對方本質上來說擁有歌德的思想，他是奪舍重生，而完全純白的人格式。
果果很好奇異能和人類之間的關係，他決定好好問問當事人，“浮士德，你有沒有想過自己從何而來？”
他有條不紊地詢問意見：“人類有父母，萬物有孕育者，異能與人類共存是為什麼？”
浮士德聽罷，內心五味雜陳，他對同樣不是人類的孩子坦白道：“兩者共存是為了延續生命。”
“雖然研究員認為【異能】是某種可以掌控的力量，甚至覺得這就是一場生物進化，而那些被稱為人類災難的異能者，就是進化的最終結果。”
他語調平靜，十分從容，“如：不死系異能者
