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早年在梵淨山遊玩時偶得，頗有神異，捲上雖無書畫，筆墨亦不能沾，但偶有人觀之，其上會浮現異畫，把神念牽入其中，令人頓悟得神功絕學！”
“且刀劍難傷，水火不浸，可作為一件護身之寶。”
夜凌空一聽，只覺熟悉，跟著陡然想起一事，驚呼道：“這是武道經畫！”
“武道經畫？”眾人看來。
夜凌空解釋道：“在我的家鄉，有一些武道通神的不世高手，因其武學功參造化，難以言述，於是就透過作畫，把一身武道意志融入其中，他人觀之，神念就會被牽入其中，以此體會畫中的武道意志，領悟神功絕學。”
秦翼明震驚道：“還有這等奇事！”
“不僅如此……”
夜凌空繼續道：“那等高手的本領通天徹地，非同凡響，其武道意志一旦留於畫中，除非有同層次的高人出手，抹去其中意志，要不然經畫便刀斧難傷，水火難浸，幾乎堅不可摧。”
“怎麼可能！”秦翼明驚呼道。
“這種事，就是給華山那位被冠以‘天下第一’的‘仙劍神猿’，也做不到吧？”話音方落，只見其搖了搖頭，自言自語：“不！別說是他……即便如達摩祖師、張真人那等開山立派，曠古爍今的大宗師，恐怕也做不到！”
而後，他轉頭看向自家姑母。
秦良玉道：“天下之大，無奇不有，何況他來自天外。”
萬元吉也道：“想來那邊是個萬分神奇之地。”
夜凌空道：“卻也有無數兇險！那些傳說中的武道大能，據說能摘星拿月，移山倒海，宛如行走的神話。”
其餘人聞言無不震驚。
若非知秦良玉有他心通，能辨人言真假，幾人是決計不會相信此等事，然而事實如此，眾人不得不信。
俗話說：朝聞道，夕可死也……
也就這幾人都是意志堅定，心繫社稷的名將，才不會動搖，若換作別的習武之人驟聽此秘聞，恐怕恨不得想要去天外見識一下。
武道之外，再無他物，這是武者的執著。
萬元吉嘆道：“簡直不可思議！想不到武道至極，竟能有如斯威能！”
眾人聞言皆嘆。
秦良玉繼續道：“當年，我從畫中悟出一套'佛母金剛掌'，一套‘大孔雀明王劍’，賴之縱橫江湖，鸞儀的‘迦樓羅爪’也得自此畫，正所謂：‘匹夫無罪，懷璧其罪’，若是教外界得知此等奇珍的存在，也不知會招來多少是非……”
“於是，多少年來，我不單一直將其帶在身邊，同時隱瞞此事，那些年，也只有千乘、邦屏、民屏三人知道這個秘密。”
邦屏、民屏即秦良玉的兄弟，二人皆在天啟年間戰死殉國。
“那位尊者開口要去了畫，接手一瞬間，畫上浮出金光，現出一尊佛來，而他卻嘆道：我佛門有‘過去’、‘現在、‘未來’，三世無上真經，曾收藏於天竺國那爛陀寺……”
那爛陀寺乃佛門聖地，歷來是天竺佛門最宏大之寺院，所謂那爛陀者，意譯為施無厭寺。
關於那爛陀寺名之由來有二說：一說伽藍（寺院）之南庵摩羅林有池，池中有龍，名那爛陀，故取為寺名；一說如來往昔修菩薩行時，為大國王，建都此地，樂好佈施，德號施無厭，故伽藍亦以名之。
初唐時，玄奘法師到此學法。
在《大唐西域記》上詳載該寺建寺之由來及沿革，謂其地原為庵摩羅園，佛陀曾於此說法三月，彼入滅後未久，帝日王於此處建立伽藍，遂成天下佛門聖地，而此處亦是《西遊記》裡大雷音寺的原型。
秦良玉繼續道：“尊者言，‘過去經’為過去五十三佛所留，然不知何時，遺失不見，直到蓮花生大士前往天竺修行，在一處墓地中獲得啟示，才教其重見天日，此經後來被帶入藏地，成為我密宗的鎮教至寶。”
“現在經，為現世三十五佛所留，歷代由那爛陀寺佛法最精深者所保管。”
“初唐時，玄奘法師前往天竺求取真經，先隨戒賢法師學法，又遊歷十方，探索佛法真諦，最終得見真如，並在曲女城的辯論大會上折服天竺十九國一眾高僧、婆羅門外道，及其他教派的修行者，接過真經。又得那爛陀寺眾高僧一致同意，由三藏法師將其帶入中土，弘揚佛法。”
“只不過……”
“過去、現世，兩部真經久後遺失，千年來，不知去向……”
秦翼明道：“那未來經呢？”
秦良玉道
