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“看樣子，你收穫了不少。”
“略有所獲……”
小樹林中，馬祥麟忍不住讚道，夜凌空回過神來，微笑道：“還要多謝將軍栽培！”
前者搖了搖頭。
“我也沒做什麼，憑你的資質，縱使沒我指點，日後也定能闖出一番天地。”
“那不一樣！”夜凌空言簡意賅。
須臾後，馬祥麟微笑道：“海闊任魚躍，天空任鳥飛，我生平最得意的兩大絕學已悉數傳授於你，你能在短短時間裡把握精髓，實屬不凡！日後只需勤加練習，再尋一門上乘內功，天下就任你來去縱橫。”
“將軍，世上有哪些內功可稱作上乘？‘佛母金剛功’算是嗎？”
“你還知道這個？”馬祥麟詫異道。
夜凌空道：“聽人講過，說秦總兵她老人家會這門武學。”
馬祥麟道：“佛母金剛功是藏邊白教的四大護教神功之一。”斟酌了一下，又道：“宋朝熙寧年間，也就是王安石變法那會兒，藏地佛門出了一位驚天動地的大尊者，叫作瑪爾巴大師。”
“瑪爾巴大師本名卻吉羅追，其成就堪比密教祖師蓮花生大士，是密宗噶舉派、也就是白教的創始人。”
“這位大師生前，十五歲便師從牛古壠寺的卓彌大士，之後變賣家產，三赴天竺，四赴尼婆羅，參訪了班欽那諾巴、麥哲巴等一百零八名佛門之大成就者，隨諸師學習，直至成就無上妙境。”
話語一頓，令眾人恨不得開口追問下文。
“返藏後，瑪爾巴大師在山南洛扎開闢洛卓沃龍寺，並攝收米勒日巴等四大柱弟子，分別授予四神功，神功各有神妙，且各自對應密教四大修行法門，功與法相輔相成，功可護道降魔，法可開悟妙理。”
“四神功為‘藥師淨妙經’、‘最勝金剛法’、‘佛母金剛法’、‘威怒金剛功’。”
“四神功裡，以‘藥師經’成就最高，對應‘藥師法’；‘最勝法’威力最大，對應‘準提法’；‘佛母功’最堅固，對應‘孔雀法’；‘金剛功’最全面，對應‘穢跡法’。”
“箇中神妙，如‘最勝金剛法’，共有七俱胝，即七重境界，每添一俱胝，必增三年壽，練到七俱胝，必增二十一年壽，故而白教中修持此神功的大士多有古稀、甚至百歲之高壽。”
聽完夜凌空震驚的難以言表。
旁人不知，他卻知這年頭的藏民由於生活在高原環境，面對強烈紫外線、缺氧等，再加上缺乏良好的生活條件以及先進的醫療手段，致使人們普遍都比較短壽，即便是養尊處優的貴族老爺也少有能活過五十歲。
而修持‘最勝神功’就能活至古稀！
當真不可思議！
“到後來，黃教大興，與各教派發生爭鬥，同白教更成了死對頭。”
話鋒一轉，馬祥麟語氣驟然變的深邃起來。
“萬曆三十八年，家父身受重傷，家母前往楚布寺求取該寺的‘聖藥天香’，途中恰巧遭遇白教的第十世活佛被人追殺。當時那位活佛雖年僅七歲，卻已佛性非凡，聰穎過人，號作‘法性金剛’，在藏地影響極大，故而被黃教視作心腹大患，瞅準他外出遊歷修行之機，盡出教中殺手，卻不想被家母路見不平給破壞了……”
“之後，家母一路護法。”
“為降服諸多黃教法王，途中，活佛傳下‘佛母金剛法’，迴歸後敕封家母為護教佛母明王。”
“這就是一切的由來……”
說完，眾人無不驚歎，別看這個故事聽著簡單，但誰都知道里頭蘊藏著怎樣的兇險。同時，一群人也對秦老將軍隻身入藏，獨戰黃教殺手的經歷感到欽佩。
夜凌空問道：“那這門功法有何神妙？”
馬祥麟道：“此絕學和少林的‘金剛不壞神功’頗有異曲同工之妙，運功間內力形成五色護體真氣，護於體外，五氣輪轉，抵禦一切外力襲擊，刀槍不入，水火不侵，除非對方的功力遠高於自己，否則誰也奈何不得。”
夜凌空又問道：“天下間還有哪些神功？”
馬祥麟道：“譬如剛才我提到的華山‘混元功’，就是世間最上乘的武學，可與之相提並論的，大抵有少林寺的‘易筋經’、武當派的‘純陽無極功’，還有密宗的‘無上瑜伽密乘’。”
‘易筋經’、‘純陽無極功’、‘無上瑜伽密乘’，
都是耳熟能詳的武俠神功！
只不過還沒等細問，忽然探馬來報，據其所探，賊寇
