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已是歲末，寒風料峭，重慶北碚的縉雲山上依然是層層墨綠。蒼松翠柏林立，山花野草叢生，不時可見無刺冠梨、縉雲瓊楠、伯樂樹、猴歡喜、飛蛾樹、紅豆、銀杏等珍稀植物，還可見世間罕見的上億年的“水杉”。
真可謂生機盎然，滿山皆寶！
盧作孚、何北衡一行陪了太虛法師登山考察縉雲寺。騎馬走了一程後，興致盎然的太虛法師堅持要下馬步行。大家就沿了山路走，走得渾身冒汗。
太虛法師是受四川佛教會邀請去成都訪問的，回程路過重慶，劉湘在楊柳街招待所設宴款待，說是擬派四川的漢僧人入藏留學。太虛法師就建議劉湘在四川辦一所藏文學院。劉湘應承，商定學院名稱為“世界佛學苑漢藏教理院”，任命何北衡為建院籌備主任。何北衡就建議把學院設在經盧作孚組織建設得很有秩序的北碚，具體選址於縉雲寺。
“這縉雲山從北到南有朝日峰、香爐峰、獅子峰、聚雲峰、猿嘯峰、蓮花峰、寶塔峰、玉尖峰和夕照峰。這九峰之中玉尖峰最高，海拔有1
050米。”盧作孚邊走邊介紹，手指前方，“法師你看，那雲霧中的山頭便是有名的獅子峰。”
太虛法師瞄眼看去：“這峰好生險峻！”
臨近縉雲寺時，但見古柏參天、壽巖高聳、氤氳靄氣，有如虛幻仙境。
“這縉雲寺始建於南朝劉宋景平元年，後曾稱‘相思寺’、‘崇勝寺’、‘崇教寺’，多次受到歷代帝王封賜。”盧作孚說，“寺中自古辦學，名為‘縉雲書院’。寺內還存放有宋太宗誦讀過的24部梵經。”
太虛法師笑道：“不想作孚對我佛教還了a485856b解甚深。”
盧作孚笑道：“太師要來我縉雲辦學，我也是臨時抱佛腳從書本上看來的。”
一行人說笑著來到縉雲寺。寺外石照壁上有六朝文物的“豬化龍”浮雕，還有出土的石刻天王半身殘像，據說是梁或是北周的作品。而今戰亂不止，整個寺廟已是十分破敗。
“阿彌陀佛。”太虛法師唸唸有詞，“這寺雖破敗，卻精氣尤存，是個辦學的好地方！”
劉湘已經應承，財政算是有望；太虛法師一眼看中，佛法自可相傳。盧作孚與何北衡都心喜。何北衡就叫了跟班在石桌上擺開捎來的素食，大家就在這山廟前午餐。
“蜀岡勢與蜀山通/龍虎盤挐上紫空/小語還憂驚太一/高堂元自在天中……”飯畢，太虛法師起身巡觀，渡步吟詩。
“少師楊柳無遺蹟/承旨歌謠有舊風/斜日蕪城易興感/忘懷猶喜故人同。”盧作孚接頌。
太虛法師住步：“啊，作孚對這首吟誦縉雲寺的詩也好熟悉！”
盧作孚笑道：“如果我沒有記錯的話，這是宋朝晁補之的詩詞。”
“對，正是。”太虛法師說，“作孚，我參觀了北碚，可真是鄉村建設的奇蹟；又乘坐了你們民生公司的輪船，服務上乘。你確實是名不虛傳，是個有思想有能力的人。不想，文武皆備的你學識也如此淵博。”
何北衡笑道：“他這個人，幹啥子像啥子，都幹出了明堂。嗨，他就不是個凡人。”
一行人步行下山，山道蜿蜒，草木夾持。盧作孚心情大好，漢藏教理院的選址確定在他管理的北碚，自己從事的船運業也在步步發展。
今年8月26日，從東北考察回來的他乘坐“民用”輪迴到家鄉合川時，民生公司員工和母校瑞山學堂的師生們為他舉行歡迎會。他激動不已、感慨萬千，在會上介紹了東北之行的觀感：“勤與簡是我國人之特長，外人是不能與我們競爭的。但是，外國的商業、科學進步很迅速，而中華民國還是一塌糊塗，與他們相比真有天壤之別。日本人在我東北用心經營。最可驚的是把一種岩石來提取柴油，以備他日軍用；用大豆榨油，餘剩的豆餅做成餅乾和麵包，以備他日軍食。日本人的野心是何等可畏，我們得要警惕了！……”
“作孚，你在想啥子？”跟他並肩走的何北衡見他面掛笑相，問，又說，“是在想夫人了吧？”
盧作孚笑道：“是呢，是想淑儀了。”就想到回家後與淑儀的溫存、一家人難得的團聚。
一行人已走至半山腰時，盧作孚看見一男一女拉拉扯扯往山上走。走攏才發現，女的是翠月，男的是許五穀。
“嘿，是你兩個嗦，來縉雲山耍？”盧作孚問。
何北衡盯兩個年輕人笑笑，陪了太虛法師一行人朝山下走去。
許五穀顯得尷尬：“是盧總啊，我
