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的農耕社會養成的，因為從小我們就知道，只有種出好的莊稼才能夠吃飽肚子，才能夠讓家人生存下去。
就像我小時候，風調雨順的話家裡一年的收成就夠家裡開銷了。
但這還不夠，因為我們還會碰上災年，收成不好就得餓肚子，所以我們還要努力的儲存糧食，錢財以防不時之需。
結果就是災年了祖輩們要努力耕作讓糧食多收一點，讓家人少餓一頓。
風調雨順了咱們祖輩在努力存糧，讓家族的抗風險能力高一點點，不至於在災年活不下去賣兒鬻女，易子而食！”
說到這裡，李秀成神態唏噓：“世人看到的是美德，但只有我們的老祖宗才知道，這是我們他們一代又一代的努力，才成功印刻到我們血脈中的居安思危的因子！
我們只不過是接過了傳承罷了。”
西佩特有些驚異於李秀成的觀點，說道：“沒想到老闆你有這麼獨特卻又發人深省的看法，真是受教了。
前些天我辭職後因為無聊，所以在香江參加了一些公知活動。
所以接觸過一些華人精英階層人員，也聽他們探討過相關的問題，一些人的講話讓我記憶猶新。”
“哦？”這下子李秀成來了興趣，雙手互握好奇地問道：“比如呢？”
“嗯...”西佩特歪頭回憶了一下說道：“有些人認為這種勤勞也是有一定程度問題的，認為華國人較為完整的繼承了五千年文化傳承，加上長期處在農業文明的環境下更是變得不思進取。
還有受到了什麼無道士想的影響，這種華國文化風格下的勤勞就變得固步自封，變得保守而缺乏創造性。
這種按部就班的風格在國際實力競爭越發激烈的現代和未來是非常不利的。”
“無道士想？”李秀成愣了下才反應過來是儒道釋思想的意思，而能夠說出來這種話，顯然西佩特所說的這位公知就是個想當然的角色了。
