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所謂民意民心，無非是當權者製造出來糊弄百姓的言辭而已，自古以來，有誰在意過底層百姓的聲音。
民意更正確的說法應該是紳意，士紳之意見。自古以來士紳也被當權者看成統治基石，是統治者在鄉村的有力補充。
一頓火鍋涮肉，四人邊吃邊聊，朱瞻基也不端什麼太子的架子，與三人推杯換盞，喝了一個盡興。
張輔與柳升前來是為了探太孫的底，有沒有在太子即位後能夠繼承永樂之國政。
洪熙朝已經擺明了罷兵休養生息，沒有仗打，用不了多少年武臣的地位就會快速滑落，重現前宋把武人當成賊配軍的情況也不是不可能。
朱瞻基明白武臣的心思，正好他也不想馬放南山，刀槍入庫。那是對國家的不負責任，一個國家必須保持一支隨時都能拉的出、打的贏的常備軍。
這是朱瞻基在夢裡看到後世軍事之後最大的感受，而且那是一支真正得到百姓擁護的軍隊。
哪裡有危險他們就出現在哪裡，老百姓只要看到他們的身影，就會莫名的安心，這才是軍隊該有的樣子。
而不是現在大明的軍隊，百姓見到軍隊如同見到土匪，唯恐避之不及。
以後大明的軍隊也必須如此，只有真正贏得民心，才能得到百姓的真正擁護。那些所謂的見不得光的陰謀詭計，在絕對實力面前根本就不值一提。
大明的軍隊一定要改革，這種世襲制的軍制根本不利於軍隊的進步，使得有才華者得不到上升的空間。
不過衛所制也有一個非常好的好處，那就是非常適合殖民。他們是軍隊，必須服從調遣。
以後新佔領的土地就安排衛所去佔領，一衛人馬加上家屬至少要有幾萬人。
以一個百戶為一個村子，一衛人馬足足有五十多個村子，至少能夠輻射一縣之地。
而且軍戶平時都是進行操練的民兵，對付普通土著來說簡直不要太容易。
大明朝一兩百衛所，足以控制整個南洋無主之地(土著是人嗎？）。
等到大明衛所騰空之後，空出來的土地還可以拍賣出去，還能為朝廷收攏資金。
太子殿下只要保證軍頭們的利益，軍隊就能支援太子殿下順利登上皇位。軍頭們的利益是什麼？
拼命打仗當然不是打仗好玩，而是為了給子孫後代一個長久的富貴。朱瞻基一個分封勳貴，就滿足了軍頭之心。
相信過不了多久，五軍都督府內部的軍頭就都知道了太子殿下的想法，誰不想永鎮一方當土皇帝。
別說什麼海外蠻荒之地，太子殿下說的沒錯，蠻荒那是沒人開發，只要有人，幾年工夫就能開出一片膏腴之地。南洋之地可是能夠一年三熟，到時候糧食賣回國內，大把的銀子可就落到了自己的口袋裡。
萬一封地上再發現一個金銀銅鐵的大礦，那更是躺著都能掙大錢了。
就算以後偶分給朝廷二成利，自己還能剩下八成，出去成本之外也是有大把的賺頭。
至於成本能有多少，那就要看奴隸好不好抓，奴隸幹活的效率如何。不過是一群猢猻而已，多抽上幾鞭子就會勤快多了。
朱瞻基的計劃是未來一個勳貴帶領兩個衛所，管轄的地面作為勳貴的封地。這樣勳貴不算自己手裡的親兵家丁，全部拉出來也有萬人規模的軍隊，雖然放在國內不怎麼樣，但是放在南洋等地那就是無敵的存在。
這就是朱瞻基與武臣的利益交換，不然人家憑什麼全力支援你。
用海外利益兌換武臣勳貴的支援，這是朱瞻基的底線，大明國內的利益只能慢慢收到朝廷手中，而不是讓渡出去。
歷代奇葩的優待士紳政策，讓本應該是國之棟樑的讀書人，反而成了國家最大的一群蛀蟲，他們趴在帝國的身體上，肆意的吸食著帝國的血液，卻不管帝國的死活。
在帝國不堪重負轟然倒下之後，他們抽身離去，一轉身就投入到新的帝國，繼續著他們吸食血液的過程。
反正無論是誰當國，都不能不用他們。這也是他們不在乎誰來中原當皇帝原因，即使是異族也行，就是不能有任何其他的學說試圖挑戰他們的地位。一有苗頭就會群起而攻之，直到新的學術徹底淹沒在歷史的塵埃裡。
對付一種已經退化成利益集團的學說，只有用新的學說代替舊得學說，讓其不再一家獨大，形成了競爭關係，才能讓其更好的打磨自己的學說，成為有利於國家發展的學說。
這就是百家爭鳴的真正含義，引入競爭
