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範安瞪大了眼睛，沒想到在他眼中形象無比高大的讀書人被太子殿下一點點撕開外表，裡面露出來的竟然都是骯髒的內在。
“小爺！讀書人都是如此的寡廉鮮恥，為何朝廷還要用讀書人來治理天下？”
“這個問題問得好，因為儒學給朝廷提供了統治百姓的合理學說。而君主一旦採用儒家學說，那就與儒家成為了共生體，也就是所謂的君與士大夫共天下。”
範安跟在朱瞻基的身後，頭上的暖陽照在身上，依然感覺到徹骨的寒意。他感覺到自己的三觀已經碎裂，從小到大所接觸到義理都是儒家學說。
而現在卻被太子殿下推翻，儒家的學說本質上也是為了利益最大化。只是透過忠孝仁義巧妙地與皇家綁在一起，讓皇家與士大夫成為了共生關係。
幾人一路前行，到中午的時候已是人困馬乏。正好前方出現一座集鎮，朱瞻基與範安一商量，就在這座鎮子裡吃點吃食，讓馬兒吃點草料歇歇腳。
前方的集鎮屬於河間府滄州直隸州，名叫雙流鎮。一行人騎馬帶刀立刻吸引了集鎮中人的注意，一些膽小的百姓嚇得躲進自己的房子裡，從門縫裡注視這群突然而來的貴人。
膽子大一點的也是站在路邊，大氣都不敢出。這個時代貴賤之間的鴻溝無法逾越，能夠騎馬帶刀的一定是非富即貴。
朱瞻基沒有想到他們一行人竟然對當地百姓造成這麼大的影響，差點成了淨街虎，這與朱瞻基所想的微服私訪大相徑庭。
讓朱瞻基完全明白底層百姓到底在想什麼，有點難為他了。一個錦衣玉食的天潢貴胄根本無法想象黔首百姓的生活，就像一個黔首百姓只能幻想皇帝應該是拿著金鋤頭種地一樣。
進入鎮子找了一家看起來還算乾淨整潔客棧，店夥計都是心靈眼亮的之人。一眼就能看出來的這夥人是非凡之輩，趕緊上前迎接道：“客官裡邊請，是打尖還是住店。”
“打尖！將某家的馬喂上好的草料，一併與爾算錢。”範安上前說話。
“好嘞！您幾位裡邊請！”
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幾人進了客棧，明代的客棧與現代的酒店差不多，都是餐飲住宿一體。朱瞻基一行七人要了一個雅間，七個人分成了兩桌吃飯，朱瞻基一桌，五名錦衣衛侍衛一桌。
範安是皇家奴僕，主人坐著的時候，他是沒有坐著的地位的。不管他在朱瞻基身邊多麼受寵，但是規矩就是規矩，有朱瞻基在的地方他就只能站著，朱瞻基吃完他才能吃。
鄉村集鎮也沒有什麼精緻的菜餚，無非就是一些山珍野味，這些東西很難進入皇家貢品的視野，對於朱瞻基來說反而覺得別有一番風味。
正在朱瞻基等人吃飯的時候，外面忽然一陣喧鬧。範安趕緊出門去外面打探，不一會兒工夫就轉身回來。
“公子，咱們好像進入賊窩了！”範安在朱瞻基耳邊低聲說道。
“什麼意思？”朱瞻基有些發愣，這雙流鎮也是大明治下，怎麼就成了賊窩？
“小人懷疑外面的人群是白蓮教在煽動百姓。”
“白蓮教？你怎麼知道他們是白蓮教？”朱瞻基吃驚不小，剛剛平定的唐賽兒反叛可沒有幾年時間，到現在那個唐賽兒是生是死都是個迷。
“他們高呼的口號是‘真空家鄉，無生老母’，這可是白蓮教的八字真言。”
朱瞻基飯也吃不下去了，放下碗筷走出了客棧。範安與侍衛趕緊跟隨出去，暗暗的護住朱瞻基的前後左右。
站在客棧的門口朱瞻基就看到，街道兩旁到處都是遠處過來的一隊人馬燒香磕頭的信眾。一個個衣衫襤褸，卻又無比的虔誠。
這時候遠處的人馬越來越近，這隊人看規模也就二三百人的樣子，以朱瞻基帶兵的眼光來看，若是放到戰陣之上，他的侍衛千戶，一個百戶就能將這隊人馬殺個乾乾淨淨。
不過若論煽動能力，這群人的本事可不小。看看街道兩邊的信徒就能知道這些人的能量，他們絕對能夠輕易的煽動起千人以上的叛亂。
隊伍越來越近，走在最前面的兩個人舉著兩個旗番，一個上面寫著‘淤泥源自混沌啟’，一個上面寫著‘白蓮一現盛世舉’。
朱瞻基知道這確定是白蓮教無疑了，大明立國白蓮教作用很大，朱元璋非常清楚白蓮教對政權的破壞力，立國之後就將白蓮教以及白蓮教的分支明教定義為邪教。
白蓮教被迫轉為暗中傳教，其蠱惑性極強的
