第104章 絕殺：西夏青銅大炮！ (第2/3頁)
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得臉色慘白，一句話也不敢說了。
這個著名學者臉龐漲紅，雙眼通紅，他知道，如果自己不搏一搏，恐怕自己真的就要身敗名裂了，但是如果博贏了，他就能繼續當自己的著名學者，受人尊敬，甚至他還能因此得到西方的賞識，即使在大夏待不下去了，也能前往西方。
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想到這裡，他的眼睛一轉，立即開口道：“不管如何，我認為西方才是文明的源頭，他們才是文明的創造者，而大夏只不過是拾人牙慧而已。
你們不要急，我這樣說自然有我的道理。首先，讓我們先來看一下中國所處的地理位置。
在大夏東北部、東部、東南部和南部分別由倭國海、黃海、東海和南海環抱，茫茫滄海，形成了天然的疆界。
在西南部、西部和西北部，分別由橫斷山脈、喜馬拉雅山脈、崑崙山脈、天山山脈、阿爾泰山脈以及唐努烏拉山脈阻隔，巍巍天險，形成了難以逾越的天然屏障。
北部為高寒極地，人煙稀少，自然條件惡劣，為人跡罕至之地。
這一特殊的自然環境，導致了大夏在地域上的孤立，這種孤立阻礙了大夏同世界其他文明的交流。
大夏統治者固有的優越感將自己定義為“天朝大國，物產豐饒”，而把其他的少數民族和外國人被看作低下的野蠻人。大夏統治者認為野蠻人的文化沒有值得自己交流學習的地方。
這種閉關自大的行為嚴重阻礙了大夏的發展。
再加上自蟎清中後期的海禁措施，使大夏幾乎處於一種與世隔絕的狀態，沒有注意到世界範圍內科學技術的發展，也更談不上與之進行交流了。
最後，還是西方用武力開啟了大夏的大門，這才促進了大夏進入了文明時代。
轉觀西方的地理位置。西方文化的發源地在希臘和羅馬，義大利半島，由於分散土地的稀缺性，謀求生存之路的西方人只能揚帆出海，對外擴張。
為了謀求生存的資源，早期西方人熱衷於航海，加上政府擴張激進的外交政策，越來越多的西方人開始在海上探索，並且伴隨有擴張和掠奪的出現。
特別是，新航線開闢了在西班牙，葡萄牙，高盧，意大力，何蘭侵略擴張的道路，創造出一段輝煌的歷史，這樣看來，西方人天生比東方人具有冒險意識，具有探險意識，他們勇敢無畏，能夠向著未知領域探索，而大夏人卻沉寂在自己的一畝三分地上，號稱“天朝上國！”。
說著說著，他的軟膝蓋的性格再次暴露出來，在誇獎西方的時候，又忍不住將大夏拉出來踩一下。
不管是燕飛，還是程強和其他大夏觀眾臉色更加寒冷了。
而著名學者卻沾沾自喜，認為燕飛等人是被自己鎮住了，他繼續抨擊大夏：“
我們再說制度和教育方面，大夏在制度、教育的僵化和思想文化傳播方面非常閉塞，大夏古代在選取人才時，科舉考試製度是最主要也是最有效的選拔機制。
但在歷史的發展中，科舉考試製度逐漸不適應了社會的發展。尤其清朝時候的八股文，牢牢束縛著人們的思想，對當時社會的思想解放造成了相當大的危害。
而西方沒有大夏古代那樣的科舉制度，雖然從一方面來說，西方缺少一種能夠有效選拔人才的方式。但他不會束縛人們的思想，有能力有才華的人不會過分的貪圖功名，而在自己喜歡的事情上研究發展，進一步促進科學技術的產生與發展。”
燕飛的眼中閃爍著殺機，無比冰冷的看著這個著名學者，這個二狗子，漢奸！
而著名學者還不知道，依然在長篇大論：“我們再說說商業，因為西方的地理、政治原因，西方的商業一直得到很好地發展。
到現在地中海貿易都是國際貿易上一個重要指標，而城邦的產生便是受到繁榮經濟的影響，富足的生活又促使了文藝復興和宗教改革的產生。
而大夏呢？卻是是以落後小農經濟為主的自然經濟，種植的農作物僅夠解決自己與家人溫飽的需要，再加上朝廷徵收的紛繁複雜的賦稅，所留下的糧食財物也所剩無幾。
在這種運作模式下，大夏經濟發展十分的緩慢，漸漸地落後於西方各國。如果連最基本的溫飽問題都無法解決，思想上的解放便顯得毫無意義。
文化的發展要有經濟作為支柱，為了溫飽而四處流浪的饑民，哪會有心情去感受藝術與思想文化的魅力？
所以說，大夏別說發展文明瞭，甚至連溫飽都做
