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老者也沒有賣關子，他一邊向著周然走過去，一邊開口解釋道：“靈魂強度的消耗可不僅僅是會讓你的精神變得疲憊，更重要的是會讓你的靈魂變得薄弱，讓你的靈魂和你的身體之間的聯絡變得更加的鬆散。”
說著老者給周然仔細解釋了一番，武者和修士的概念不一樣，修士到了後期的時候有陰神境，陽神境，以及元神境，專門講究的就是自己的元神出竅，也就是所謂的靈魂出竅。
但是武者可不一樣，武者講究的是靈肉合一，也就是把自己的靈魂和肉身合而為一，達到如臂驅使的程度，這樣才能夠最大的程度上運用自己的身體，因為不論是武者還是以武入道，本身講究的就是磨練自己的肉身，強化自己的意志，自然不會用元神出竅這類的方法。
所以說哪怕是以身體強度見長的金剛門或者是魔修，在近身戰的情況下，也根本不是以武入道的午休的對手，如果和對方玩拳擊的話，恐怕這些囂張的禪宗或者是魔修會被武修三拳就把腦袋錘成爛西瓜。
而夢隙的修煉方法，其實就是把意識和靈魂從肉身當中剝離開來，扔到這個被稱為夢隙當中的夢境與現實的交界點，這個東西就像是死神當中的斷界一樣，縫隙裡面的時間會以幾乎靜止的速度緩慢的流動，所以能夠讓修煉這門睡覺神功的武者，獲得大量的時間來印證自己的武學，增強自己的戰鬥經驗等等。
同時也因為這些增長全部都是靈魂和意識所獲得的，如果是戰鬥經驗什麼的還好，基本上能夠完美的保留下來，可如果是身體強度的話，就只能等待著靈魂意識與肉身合而為一的時候，才能夠反饋給自己的身體了，在這個反饋的過程當中，增強的強度會大幅度的損耗，也就是為什麼在縫隙當中獲得的屬性點，最多是能夠在身體強度上增幅到一成。
之所以說夢隙不是那麼隨便進入的，就是因為它是需要把靈魂剝離出來，就像現在的周然把他的靈魂從肉身當中剝離出來了之後，經歷了一次夢隙，他的靈魂和肉身就相當於產生了一層隔閡。
也就是這個靈魂是肉身的原裝版本了，所以還勉強能夠使用，而且也因為周然在從夢隙脫離出來之後，一直在和老者討論睡覺神功以及夢溪的相關事宜，沒有怎麼實打實的操控過自己的身體。
如果他這會兒好好適應一下的話，就會發現包括他的日常生活以及戰鬥，他的身體都會變得比以前僵硬很多，就像是裝載了大量垃圾軟體的電腦一樣，執行起來會非常的緩慢，並且還會偶爾卡殼。
剛才在被老者甩飛出去，周然想要在半空中調整自己姿勢的時候，就是卡殼了一下，因為他的靈魂和肉身不能夠完美的融合。
簡單來說的話就是腦子在說你會了你懂了，但是你的身體卻沒有辦法做到，這種卡殼以及僵硬感沒有辦法快速的消散，至少在老者所知道的知識裡面沒有辦法快速消散，只能夠透過時間來逐漸磨合。
而靈魂與肉身之間的隔閡程度在於之前經歷輪迴次數的多少，這也是老者聽周然經歷的千次輪迴之後，為什麼表情會那麼驚訝，要知道他每次只經歷20多次輪迴，醒來之後都會感覺身體非常的僵硬。
如果周然經歷了近千次輪迴的話，那理論上他的靈魂甚至都有可能沒有辦法順利的迴歸到身體當中，當然也有可能是因為周然的靈魂強度足夠高，所以硬生生的把靈魂嵌入在了肉身裡面，才能夠保持現在這種情況。
但不論原理是什麼，總而言之，周然現在不能夠再次進入夢隙當中了，他至少還要休養很長一段時間，至少保證他身體的發揮程度能夠達到原來的九成，才能夠嘗試再次進入夢溪，而且這一次再進入的話，輪迴的次數就會比上一次少很多。
周然張開手掌緩緩的活動著，伴隨著老者的講述，他這才發現自己的身體的確是發生了那麼點不聽操控的感覺，大方向來說基本不會錯，比如說他擺出了一個戰鬥的姿勢，腦海中想的是要揮舞左拳。
如果是在平時的話揮左拳這個命令在想出來的同時，他的左拳就已經揮舞了出去，而這個時候他的命令似乎得先傳達到肩膀再傳達到胳膊肘，最後才能傳達到拳頭，然後三者調動起來才能夠向前揮擊，中間經歷了十幾個額外的步驟，就會感覺比平時要緩慢僵硬很多。
心有慼慼然的點了點頭，周然也暫時斷了，再次進入夢繫的想法，身體能夠好好的操控是個非常危險的事情，如果是平時的訓練和生活也就罷了，可如果要是在生死戰鬥的時候發現卡殼的情況，可能會被對方一招就把腦袋給摘掉。
看到周然打消了這
