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把陳老實夫婦的反應看在眼裡，陳晚榮不由得莞爾，要是他們知道自己讀過的書比起陳再榮多得多的話，他們肯定不會如此震驚了。這也難怪，一個沒上過學，目不識丁的人居然能有這般見識，指點陳再榮這樣聰明的人對對子，換一個人也會如陳老實夫婦一般驚訝。
“晚榮，你還會對對子？甚時間學的？”陳王氏率先清醒過來。震驚過甚，讓她嗓子發乾，聲音尖了許多，早已沒有了平時的溫和，聽起來有點刺耳。
“娘，我隨便提幾句，這都是再榮聰明，自個想到了。”陳晚榮決定用謙遜打馬虎眼。
古人把對聯句看成一門學問，而我們現代人是作為玩樂說著玩的，圖一樂。比如“男生，女生，窮書生，生生不息；初戀，熱戀，婚外戀，戀戀不捨”，“風在刮，雨在下，我在等你回電話；為你生，為你死，為你守候一輩子”，這種搞笑的對聯陳晚榮也參與了不少。雖不能登大雅之堂，至少還能煅煉智力，樂上一樂，再加上他的學識廣博，在社會上生活上了這些年，於人情世故見得多了，一聽陳再榮說起也就想出來了。
反觀陳再榮，才十六歲，涉世未深，於人情世故所知不多，要對出這樣的對子的確是太難了些。不過，他聰明過人，陳晚榮一提點他就想到了，陳晚榮這話也不無道理，陳老實幹咳一聲，數落起陳王氏：“你咋說話的呢？晚榮沒讀過書就不能對對子麼？沒吃過豬肉，就沒見過豬跑？”
陳王氏白了他一眼：“你曉得，你對出一個給我看。”
“你上天，我入地，我對上了。”陳老實想也沒有想，脫口而出。
這純粹就是扯淡，不過逗得陳王氏忍俊不禁，卟哧一聲笑出來，在陳老實背上輕輕掐了一下。
陳晚榮告試陳再榮：“再榮，吳先生出這上聯，是要告訴你學問無處不在，事事留心，你的學問就會長進。”
“嗯！哥，我明白。”陳再榮猛點頭，很是興奮。想了想，這才道：“哥，你會做數術題麼？吳先生還給我們出了一道數術題，我也沒有想出來。”很是期待的看著陳晚榮。
原本是抱著試一試的心態向陳晚榮求助，沒想到在陳晚榮的提點下真的對出來了，陳再榮不由得很是興奮，決定再向陳晚榮求助。
象吳兢這樣的大學問家，學識淵博，涉略極廣，他會數術很正常，陳晚榮一點也不驚奇。這個吳兢雖然素未謀面，但陳晚榮於他的人品風采極為推崇，他出的題自然是要一窺究竟了，問道：“什麼題？”
一聞此言，陳再榮不由得歡喜不禁：“哥，這是算僧人的數術題。巍峨古寺在山中，不知寺內幾多僧。三百六十四隻碗，恰巧用盡不差爭。三人共餐一碗飯，四人共喝一碗湯。請問先生能算者，山中寺內幾多僧？”
我們祖先的功底深厚，出道數術題和作詩一樣，韻角格律全用上了，讀起來朗朗上口，彷彿在讀唐詩，聽起來悅耳，讓人不佩服都不行。
“吳先生胸懷寬廣呀！”陳晚榮對吳兢讚不絕口。
陳再榮年十六，相當於我們現在的初中生，而且他還是學詩書的，並不是專攻數術，這就相當於我們現在的文科生。這道題是一元一次方程式，對於一個初中文科生來說作為思考題非常合適。
在這種情況下難住別人是一件很露臉的事兒，以吳兢的學識就是比這難十倍的題他也能出，但他並沒有出更難的題目來顯示自己的才氣，而是出一道適合的題目，於他這份胸襟陳晚榮很是佩服。
陳再榮為吳兢傾倒，雖不明白陳晚榮何以讚揚吳兢，還是打心裡面贊同陳晚榮的話：“誰說不是呢？”
陳晚榮開始解題了：“這些僧人三人吃一碗飯，四人喝一湯，那麼每個僧人用多少隻碗呢？”陳晚榮已經算出答案了，為了煅煉陳再榮的思維能力，陳晚榮並沒有一口報出來。
陳再榮轉了一陣眼珠，這才遲疑著道：“三一加上四一，就是十二之七。哥，有這樣的碗嗎？”三一就是我們現代的三分之一，四一就是四分之一，十二之七就是十二分之七，古人沒有幾分之幾的說法。
在他的想象中，吃飯只能是一個人用一個碗，哪有用十二分之七隻碗的道理，這正是這道題的關鍵，陳晚榮給他解釋道：“你不要當成生活中的事，這道題目要的是一個比例。”
這個彎一轉過來，其他的問題就迎刃而解了，陳再榮興奮的抓起一根柴禾，在地上寫了一個“某”字，再在某字前面寫上十二之七。下面一步就是把某字放在左邊，把三百六十四和七之十二放在右邊，略一計算，在地上寫
