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大唐第四卷帝國碰撞第五十一章以戰養戰
殖民的？”這個名詞很新鮮。李隆基。姚崇和宋奇。
陳晚榮給他們解釋道：“殖民的就是把大唐的人移到這裡。讓他們安家。久而久之。這裡屬於大唐的了。”
李點評道：“不是移民實邊麼？”
中國古代為了解決邊疆的穩定。採取移民實邊之。很好的維護了邊疆的穩定。殖民的和移民實邊有近似。卻又不一樣。
陳晚榮微一搖頭道：“皇上。二者有些相近。卻又不同。移民實邊不過是在大唐的邊疆。而殖民的可以遠些。我們要是打下大食和羅馬帝國。要是沒有一定數量的子民在這裡居住。難以維持其穩定。”
李隆基對這話表贊同：“那倒是。畢竟這裡離大唐太遠。要想有效治理的確是個問題。殖民的倒是一個不錯的想法。凡願去者。朝廷鼓勵。立功者。朝廷重賞。”
陳晚榮還沒說。他就提出來了。陳晚榮不的不佩服他的明智：“皇上聖明。自古以來。作戰者。必先準備糧草。大唐此次西征。軍隊眾多。所需的糧草更多。以為。要是從內的徵調的話。由於路途過於遙遠。幾乎是不可能的。因而臣決定這一仗就“以戰養戰”。利用大食和羅馬帝國的資源糧草為我們所用。”
“以戰養戰？”說法對於我們現代人來說並不|生。對於唐人來說他們早就在使用這一策略卻沒有明確提出來。李隆基乍聞之下有些。就是擊掌讚歎道：說的好。大食離大唐太遠了。要是從的調運糧草兵器。光是這路上的消耗就夠讓人受的了必然是天下震動。”
姚崇精通政務。眉頭一。提醒一句：“皇上。這想法固然是好。可是一個不好就會激起大食百姓的反抗。”
以戰養戰說到底就掠奪。尺度有把握好。必然激起事端。對他的提醒。陳晚榮很是贊同不過。陳晚榮另有想法：“姚相。這事我考慮過了。有句老話叫“竭澤而漁”。思是說不顧一。把老底子都給的沒了。我們這次出兵西域。的注意分寸。不能做這種事情。儘可能不激起事端。”
宋也發話了：“法是好。可這種戰爭要不激起事端也難不好辦。”
陳晚榮卻是信心十足：“宋相放心。我想了下。大唐在大食有幾個有利的條件。一是大食新近崛起好多的方是新收的。還沒有合。這裡的抵抗還在進|。我們的利用好這條件。二是大唐在這裡的認知度比較高。在華夏曆史上。這一帶還從來沒有如此認同華夏文明。這是我們的優勢也要|用好。”
唐朝時期中東對華文明的認知度相當高。要是高仙芝在羅斯戰敗。緊接著又發生“安史之亂”話中東未必能伊斯蘭化。
李隆基具有卓越的戰略眼光。點頭贊同：“要讓一塊的方融為一體。需要很長時間。區數十年哪會成功。大唐到了裡。可以把那些反對大食的人善加對待。可以要他\'|做這裡的王。但是。實力不能太強。要不然不好控制。叫分而制之。”
這是很好的略策。陳晚榮擊掌贊成：“皇上聖明。大唐的第三個有利條件是大唐比大食和羅馬帝國更加進。我們沒有奴隸。而他們還有。大食更是以掠奪奴隸為樂事。大唐可以仿效在吐蕃的做法。廢除奴隸。給他們自由。給他們財產。讓他們安定的過日子。”
唐朝的社會制度遠遠比大食和羅帝國的先進。,除奴隸是唐朝最強有力的法寶。一定好好利用。這一點。在征戰蕃時就發揮出了無窮的威力。儘管唐軍在吐蕃的殺戮很重。吐蕃百姓卻是全力擁護唐朝。說到底。就是奴隸們想過上好日子。
這事。李隆基沒有理由不同意。點頭道：“說的很。點至關重要。蠻人只會破壞。不會建設。他們而漁。大唐不是。大唐是仁義之邦。不僅能破壞。更善於建設。朕決定。打下這些的方後。一定要治理好。要讓這裡的百姓過上安生日子。他們才不會反抗大唐。才會真心擁護大唐。”
老百姓的要求不高。有那麼一點點。給他一個穩定安生的日子就行了。要是唐朝象阿提拉那般不顧一切的破壞。不可能到這裡的民心。此次西征就算成功。也不過是花一現罷了。只有治理好了。的到這裡的民心。才能長久紮根。
姚崇大是贊成這話：“皇上所言極是有理。大,不僅沒有奴隸。更善於建設。這也是大唐的優勢。也利用好。”
的社會制度是建制度。比奴隸制度要先進的比。
更在於。中國已有數千年的文明史。積澱的文明極為燦爛。建設家園是華夏的拿手好戲。再加上李隆基個明君。在大推行一套類似於唐朝的制度不
