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張說站起身，沖帳外大喝一聲：“來人！給這位客人拿一碗冷水，一塊冷肉乾給他。貴客，軍中無佳餚，如有簡慢，多多海涵！”衝郭虔一使眼色，眾人就要出帳而去。
按照囊日瓦的想法，他如此高傲，激怒眾將是情理中事。唐軍地統兵將領也會怒而站起，和他開始一番唇槍舌劍，打嘴仗，囊日瓦很是自信他的口才，還沒有屈於人，唐軍統帥打仗有一套，說到這嘴仗，肯定沒法和他比。
他地想法是不錯，說起打仗，郭虔很有一套，要不然也不可能成為唐朝的名將。但口才的確是不怎麼樣，不能和囊日瓦相比。可惜的是，他卻不知道此時的唐軍帥帳中藏龍臥虎，說起打嘴仗，陳晚榮不見得比他差。張說就比他厲害，厲害得多了，十個囊日瓦也是比不上一個張說。
一來就碰了壁，囊日瓦知道這裡有能人，終於把高昂的頭顱低了下來，打量著張說。冷冷的道：“素聞華夏禮儀之邦，盡是如此待客？”
“有吃有喝，沒有簡慢你，何來無禮之說？”張說反唇相譏：“華夏還有一句話，逢文王講禮儀，遇桀紂動干戈，象你這種不知邦交禮儀之輩，又何必客氣？過來！”朝端著冷水，冷肉乾的兵士手一招。
兵士走了過去。張說把肉乾一打量。搖頭道：“這肉乾太軟了，要硬點。紕論大人自恃口齒伶俐，想必是自有一副銅齒鐵牙。再硬的東西也能對付得了。”
囊日瓦對肉乾很有了解，知道現在這塊肉乾又冷又硬，要是吃下去。會讓人難受。若是再換一塊更硬的來，誰受得了？他可是錦衣玉食，其奢華的生活比起唐朝地王爺有過之而無不及，這種冷肉無論如何是對付不了的。
他有自知之明，若是再傲慢下去，說不定張說還會拿出什麼手段對付他，這次是用冷肉乾，下次恐怕沒這麼好說話了。不能再自討沒趣。終於放下架子。不再傲慢：“囊日瓦奉贊普之命，前來貴營商議議和一事。不知道哪位大人與囊日瓦商議！”
郭虔重重一巴掌拍在帥案上，冷笑道：“商議？你也不怕風大閃了你的舌頭！我大唐三十萬大軍壓境。吐蕃只有求饒的份，何來商議之說？”
“果然是三十萬！”囊日瓦聽了這話，和情報一對照，立時確定下來了，心中很是吃驚，臉上卻是不動聲色，反駁道：“將軍這話就不對了。你們自恃強大，奪我石堡城，犯我河山，要知道恃力者亡，恃德者存，你們不修德政，專務征伐，必將自取滅亡！”
陳晚榮很是驚異的打量著這個紕論，居然讀了不少儒家的經典，出口引用，毫無遲滯。
松贊干布以前，吐蕃受印度文明的影響很深。自從松贊干布改革後，吐蕃加快了接受華夏文明的步伐，尤其是文成公主進藏，帶去了很多典籍，成了吐蕃貴族爭相閱讀的經典。百年來，吐蕃地漢化程序在加快，不僅貴族們在接受華夏文明地洗禮，還派出不少聰明子弟到唐朝“留學”，就讀於國子監。
百來年，不少吐蕃人來到唐朝學習，學成後歸國，他們帶回去的不僅有華夏的文明，還有大唐風華，在他們嘴裡，和貧窮落後地吐蕃比起來，唐朝簡直就是天堂，富得流油，這讓吐蕃的貴族更加醉心於漢人的經典。
囊日瓦自小就學習漢人文化，一副儒家口吻，又有何難？
郭虔是將領，於這些力呀德呀之事不在行，要應付起來有些困難，張說適時接過話頭：“紕論大人，你讀了這麼多地儒家經典，你可知道還有一句話叫做有德者居之，我大唐數十萬之眾能到達這裡，這說明了什麼？說明了大唐德政深入人心，而你們吐蕃民心盡失，不要說石堡城，就是吐蕃的土地都將是大唐的領土！”
這是以子之矛攻子之盾，囊日瓦要言德，張說就用德說事，眾將大讚一聲“說得好”。
囊日瓦哪會甘心，冷笑著反唇相譏：“我大吐蕃政通人和，百姓安居樂業，何來民心盡失之說？”
對這事，陳晚榮最是不爽，接過話頭：“紕論大人整日裡錦衣玉食，不知民間疾苦，你可知道你們吐蕃有多少奴隸？有多少人吃不飽，穿不暖？”
“奴隸？”囊日瓦不屑的道：“奴隸不算人，他們的死活並不重要。”
他就是一個大奴隸主，在他的眼裡，奴隸的死活根本就不算一回事，不會放在心上。
陳晚榮冷冷的道：“太宗皇上有言水能載舟，亦能覆舟，吐蕃地奴隸養活了你們這些蛀蟲，而你們卻不把奴隸地死活放在心上。大唐將在吐蕃推行仁政，廢除奴隸，給他們自由，給他們財產，讓他們參軍，你說，你們的逍遙日子還
