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,“學而時習之”的意思是學到的知識要不斷去實踐運用;後半句則出自《大學》,“有匪君子”的意思是有文采的君子。

題目表面是說:“只要將學到的他的知識不斷進行實踐運用,你就會成為有文采的君子”。只是這其實是一個小陷阱,單靠“學而時習之”,在這個時代不能支援成為“有匪君子”的結論。

就像你班主任經常說:“只有不調皮搗蛋的學生,將來就能考上理想的大學”,很顯然,這個論點是經不起推敲的。

想要考上理想的大學,並不是不調皮搗蛋就行,還得勤奮刻苦學習。

《詩經》中原文是“有匪君子,如切如磋,如琢如磨”,意思是要想當一個有文采的君子,就好像雕琢玉器一樣,切割之後還要磋平,雕琢之後還要打磨。

因而,這道題論述的重點不能放在“學而時習之”,而應該還在“如切如磋,如琢如磨”。問題的形式發生改變,但核心其實沒變,這就考究了學子的思維辨別能力。

而故,這題目可以變成:有匪君子,如切如磋,如琢如磨。

原本即將要撕裂的試卷放下,林晧然微微吐了一口氣,然後便是緩緩閉上了眼睛,在腦海中成百上千篇文章中搜尋。

有匪君子,如切如磋,如琢如磨。——配對成功!

呼!

或許是剛才出汗太多,這些溼轆轆的衣服貼在身上,被二月的微風一吹,林晧然便感覺到了一絲冷凜。早上由於緊張,至今還沒有吃早餐,肚子已經顯得有些餓了。

如今對題目已經心中有數,而答案都印在腦海中,他似乎不需要急於下筆。

將草紙放在試卷上面,然後又用鎮石壓住,防止它被風吹走。便提起放在桌子下面的食盒,伸手取出了一塊熟肉和飯糰,便津津有味地吃了起來。

飯糰是用肉湯熟過的,故而帶著一些肉湯味道,熟肉雖然已經冷了,但抓在手裡隨意撕咬,卻吃出了另一番風味。

吃著這些美味的食物,他的飢餓感慢慢消減,身體也漸漸暖和起來。只是他這個舉動落在別人眼中,卻成了自暴自棄的典範。

這貨已經放棄治療了!

書呆子讀死書,遇到搭截題就束手無策了!

這不是那個“長亭外,古道邊”的草包嗎?果然是不學無術啊!

……

不論是先前在富貴酒樓二樓見過林晧然作詩的學子,還是出身青山書院的那幫人,都已經認定林晧然這是放棄考試了。

吃過熟肉和飯糰,又選了聶雲竹給他做的糕點,最後又喝了兩口水,林晧然打了一個飽嗝,結果惹到一堆白眼,似乎都在鄙視這個放棄治療的書呆子。

只是吃飽後的林晧然又是哈欠連連,昨晚他壓根就沒怎麼睡,這時眼皮都快要睜不開。想著考試有一個白天的時間,便將草稿和試卷挪到一旁,爬在桌子上面睡了起來。

這……沒救了!

周圍的考生看著林晧然竟然趴在桌上呼呼而睡,不由得紛紛搖頭,覺得世上像自己這般聰明的英才太少,更多的卻是這種蠢材。

同情者有之,憐憫者有之,嘲笑者有之,鄙視者亦有之……

陳國志抬頭看到了,卻是搖頭晃腦地笑道:“這貨竟然還能吃,不愧為呆子!”

只是半個時辰後,林晧然端坐起來,便拿來了草紙和試卷,當即就揮毫潑墨,開始做第一道題:學而時習之,有匪君子。

八股文,是明朝考科舉考試的一種文體,起源於議論文章的一種推薦格式。具體是指文章有八部分,文體要求有固定格式:破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股。

對於文章的內容,八股文要求立言必須用古人的語氣,題目主要從四書裡出,議論的內容也必須根據宋代理學家朱熹寫的《四書章句集註》,絕對不允許自由發揮,字數也有限制。

以破題為例,即要你分析出題目要義,說你這文章將要講些什麼。

八股文規定,只能用兩句話破題,這兩句話主要是概括題義、解釋題義,但你又不能直說題義。總而言之,好的破題是既透徹又概括。

例如:當錢站起來說話的時候,所有真理都沉默了。——沒有直指錢大於真理。

破題,雖然只是八股文的第一步,但其實也是最重要的一步。破題的好否,其實直接關係了整篇文章,而好的破題,往往有一種只會意會的妙處。

“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。”

林晧然手

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