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亦是露出燦爛的微笑。
第一場考試無疑是最重要的，按著歷年的慣例，中與不中幾乎就取決於這一場。所以很多出來的考生，有人歡喜，有人卻是沮喪。
那個中了邪的考生亦成了一個津津樂道的話題，很多考生熱衷於鬼神之說。都說那個考生先前的品性不行，肯定是仗著家裡有權有勢打死過人，如今那人回來尋仇了。
林晧然卻不管這些，在好好地飽吃一頓後，跟著虎妞說起在貢院的見聞，然後又早早上床睡覺，因為明天一大早又得繼續考試。
第二天四點左右，廣州貢院門前又聚滿了一大堆考生。
同樣的入場流程，不過搜檢和核實身份明顯放鬆了不少，考生可以徑直回到先前的舍號，到時會有人將試卷送過來。
林晧然卻是注意到，在那明遠樓上，再也沒有出現考官們的身影。
第二場，論一道，判語五條，誥、表、內、科一道。
這場考的是官方的應用文寫作。這時代的資訊主要還是書面傳遞，若是發生什麼大事情，結果你表述得牛頭不對馬嘴，那這種人才不要亦罷。
當然，能走到鄉試的考生都不是泛泛之輩，這種應用文寫作自然是難不倒考生。只是難度不高，所以重要性亦是不言而喻了。
第三場的難度稍大一些，考核的是時策五道。
策論無疑是很考核考生的真正能力，在殿試更是隻考策論。只是在鄉試中，慣例還是以四書五經為主，對策論不會太重視。
五道策論涵蓋了農事、水利、風俗等，其中一道正是如今最火熱的倭寇問題。
林晧然看到這題的時候，不由得啞然失笑，便是將腹中的那篇治倭策寫下，這場考試便是沒能難倒他，而且他亦答得很好。
在第三天的午後，他便是將試卷交了上去，九天六夜的鄉試便算是結束了。
