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馬傑爾最終將原典誕生的邏輯理清。
第一,原典第一次出現時所在的位置。
這些象徵著神秘側根本的物品，其實必須出現在和其記載內容有關的環境之中。就好比羅納德那本《布拉德肖鐵路指南》，便是他在伯倫威治的火車站所發現，【火車時刻表】便是必要因素。
而且這個出現的位置，同時還具備一定的傾向性。
比如說宗教有關的原典，就絕對會出現在有著大量人類活動的區域，而研究一些世界根本現象、或者規則的原典，便完全不受人類因素的約束，它們甚至可以出現在深海、或者荒漠中心這樣人跡罕至的地方。
最後還有時間要素。
馬傑爾發現越是出現時間古老的原典，其內容偏向宗教性質的就越多。而出現的時間越接近現在，那麼其中的內容則更加偏向於世界規則和現象型別。
只不過大概在一百年前。
這種原典逐漸產生的過程便開始緩和下來。
不止原典出現的頻率開始降低，這種明細的種類劃分也變得模糊，使得年輕的學派很難考證這一變化。
對於這種情況，馬傑爾認為可能是某種隱形要素達到了一個瓶頸期，所以才導致了這樣的結果。
……
哐哐哐——
沉醉在閱讀之中的羅納德，突然被敲門聲喚回了意識。
他放下手中的書籍扭頭一看，卻發現一個意外的來客出現在自己面前：
“奧爾蒙特先生？”
來人正是本應該在山頂，幫大法師馬傑爾調整儀器的奧爾蒙特。這位同樣享有大法師稱謂的施術者，在羅納德轉頭以後就立刻露出一個歉意的表情：
“羅納德，我已經聽老師把情況說清楚了。”
“之前我對你的態度可能有些衝動和冒昧，實在是令人見笑……”
