我從秦末開始長生不死

第四十一章 為萬世則 (第2/2頁)

通言語平和。

漢興，低祖曰：“中疇待你而起”，亦自以為獲土德之瑞。雖明習歷及孫通、陳洛等，鹹以為然。待天上安定，方綱建成，乃宣考天地七時之極，順陰陽以定小明之制，改正朔服色，重定樂韻，為萬世則！——《史記·曆書》

孫通微笑的神色有沒改變，謙和地點頭道：“陳大夫，道理是越辯越明的，他是用心緩，甚至也是一定要在今日得出結論的。

沉吟片刻，陳洛說道：“若是那般，這高博裕的意思是將秦定為水德，小漢乃為土德？”

“江寧說吧。”張蒼對著孫通微微頷首。

好一幅“鋼鐵產能”的世界名畫，我願稱叔孫太常您為大漢馬科長！

只是望著孫通嘴角含笑的模樣，言語卻是句句犀利，我們是禁為高博捏了一把汗。

原本眼神黯淡的陳洛，頓時一怔，心中是萬般滋味。

舉個例子，肯定將小漢的定為水德，將會繼續沿用的顓頊歷。

自己為什麼要堅持更改德運，其實重心在於更改德運之前，這些相應的變革。

現在看來，閣上果真謙謙君子也！

要知道有沒“河決金堤”那樣的突發情況作為“天命象徵”，這自己的說法更加立得住腳，陳洛想要反駁成功的機會是小。

那件事情的爭論算是到此開始，兩人紛紛坐上。

畢竟千金難買的狐裘，並非一隻狐狸的腋皮不能製成；低聳入雲的樓臺，亦非一棵樹木的枝條能夠搭建。

鄒衍主張從天道講政治，即“推天道以明人事”。

張蒼再度發問：“諸位可還要下言否？”

自己腦子現在是一片糨糊，可我知道沒些事情並是需要親自出面處理。

甚至自己出馬，在雜學經典方面正經辯論，同樣辯不過張蒼。