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到了指定的場地當

中,靠北坐下,向西而面。

他們站在堂前東階下,面朝西方,微笑著拱手朝自己打招呼,迎賓入廟。

此時,劉如意在聽到陳洛給自己取的字後,默唸幾遍後,眼睛一亮。

當眾人抵達宗廟附近時,皆走下馬車,改為步行。

他乃是元勳重臣,在厲王時聲名不顯,卻成了宣王手底下的猛將,這何嘗不是一種賢臣明君兩相宜呢?

因此用方叔有關的典故作為劉如意的字,陳洛希望能夠打消劉恆的某些疑慮。

這話一出,不少人臉上都露出驚愕,尤其是剛剛臉上還洋溢著笑容的劉如意,瞬間凝固了下來。

只要他不遇到一些疑難問題,解決起來都是輕輕鬆鬆,至於處理與臣子們的關係,分寸亦拿捏得極佳。

“吉日良時,始加元服,棄爾幼志,順爾成德,壽考維祺,介爾景福。”

而且這幾年來,殿下為政時處理事務頗有條例,讓洛沒有什麼不放心的。

待到行完三祭後,眾人起立,品嚐一番醴酒。

“吉月令辰,再加吉服,威儀恭謹,慎修勿瀆,長壽安康,福祿皆齊。”

其中大將方叔所對付的敵人,乃是楚國。

而接下來就進入到冠禮當中最重要的一個環節——正賓為冠者命字。

這時誰還看不出來,站在正賓之位上,他不負責給劉如意命字,莫非還有其他人有這個資格不成?

翠綠色的玉佩,自然就是蔥珩。

————

陳洛知道劉恆是個聰明人,得知這層意思後,便不會太過為難劉如意。

侍從先將原本用於束髮的皮弁、黑布冠、梳子等工具撤下,歸入於房內。

畢竟他在自己眼皮子底下,聽著《秦末英雄傳》長大的,未來也會成為不錯的國君。

故而蔥珩這個詞中蘊含的意味,便不單單是一枚翠綠色的玉佩那麼簡單。

可在昔日周人的眼中,他們不斷北上,屬於不服教化的蠻夷。

一揖一讓後,他再走上前去,需要重新整理劉如意的髮髻,接著又需要按照流程,請劉如意回到東邊的房內,等待少許時間,再出來,向著南面坐下。

而蔥珩這個詞,亦是有所典故。

要知道歷史上那首“一尺布,尚可縫;一斗米,尚可舂,兄弟二人不能相容”的民歌,再加上記載裡死得頗有疑點的淮南王,就能說明很多事情了。

主持者再將酒器放在房中,獨自斟上醴酒,用柶蓋住,柶頭朝前,柶柄在後。

只是想想陳洛的身份,他們倒沒有太多異議。

劉如意身著明紅色的衣裳,頭上束起了髮髻,從東房中走出。

繞過拐角,眾人便看陳洛身著玄衣黑蔽膝,身後跟著幾位劉氏宗族的長者。

總之,他哪怕是放在齊國、楚國這樣幅員遼闊的大國,同樣稱得上一位優秀的國君,更別說在這小小的代地了。

劉如意起身朝著西面行禮拜謝,接受下來,賓客則朝著東面答謝。

因此很多有抱負的臣子,都期待著這位代王親政後的表現。

時人盛讚之,言有周公之風,孝文帝數欲徵,未果。

後,代王常登高南面而嘆。

人皆謂曰:“陽夏遠也,王思相矣。”——《史記·代桓王世家》

蔥珩蔥珩。

“甘醴惟厚,嘉薦吉士,拜受祭之,以定爾祥,承天之德,壽考不忘。”

迎著眾人的目光,陳洛緩緩走上前去。

自己為今日這個場景是精心準備了一旬,該給劉如意取的字,從二十來個備選方案中,反覆挑選,最終才有了定稿。

見狀,眾人趕忙是按照儀禮,稟報自己的到來,緊接著行揖禮,遇到每個轉彎處時,都再行揖禮,直到宗廟門口,再三次作揖,走上臺階,站在西側等候。

代王十一年,國相洛還政桓王,單車反陽夏,未攜布帛一寸、黃金一兩,後人觀其居,甚樸。

一個人的字往往包含著長輩對他的祝福,蔥珩這個字,亦是有著陳洛對劉如意的兩個期許。

這個流程走完之後,原本就該到了“冠者見母之儀”的流程,但因為戚姬已經去世,便改為眾人跟在劉如意身後,他去宗廟東殿內祭拜阿母,告知她自己已經長大成人,便算結束了這個。

受封於代地的劉如意,北邊即是匈奴。

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