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為何到了此時此刻,劉策與周岌都沒能拿下魏安之,以二對一反而被壓制得死死的?”
&esp;&esp;這番話說得有道理,郭淮無法反駁。
&esp;&esp;事實怎麼反駁?
&esp;&esp;他只能試探著道:“可神教能有什麼對廉使不利的圖謀呢?
&esp;&esp;“晉軍兵臨城下,大戰已經開始,汴州、許州等地不容有失,神教若是在此時對我們不利,豈不是助紂為虐,平白讓趙氏高興?”
&esp;&esp;張京惱火地瞪著郭淮:“我若是知道這些,還要你在這做什麼?”
&esp;&esp;郭淮:“”
&esp;&esp;張京一副想要殺人的樣子:“我不知道的事有很多,但有一件事我卻很清楚。”
&esp;&esp;郭淮問:“何事?”
&esp;&esp;張京:“敵軍兵臨城下,白衣派與守舊派在此時不思一致對外,反而內部相爭,在汴梁造成混亂,且不說什麼資敵,神教至少是不顧大局!”
&esp;&esp;郭淮:“神使一向大智,為何會在此時容許白衣派與頑固派爭鬥?對方若是想要壓,肯定能暫時壓下兩派矛盾。”
&esp;&esp;“這個問題你還想不清楚?”
&esp;&esp;“請廉使示下。”
&esp;&esp;“原因只有一個。神教利益並非跟我們的利益都是一致的!”
&esp;&esp;“這”
&esp;&esp;“對我們而言,汴梁不可輕易失守,許州絕對不能丟,否則基業不存,但對神教而言,沒了汴梁沒了許州這兩鎮之地,是什麼大問題嗎?”
&esp;&esp;“不是大問題?”
&esp;&esp;“當然不是!他們要是跟吳國結了盟,這兩地算什麼?況且今日丟了,明日不是不能打回來。區別只在於,明日打回來的時候,這裡便不再姓張!”
&esp;&esp;“這,何至於此?”
&esp;&esp;“哼!就算神教沒有跟吳國結盟,但你可別忘了,神教先前就已經派人前往關中、淮南、荊楚等地傳教!總而言之,中原這戰亂之地,丟了,對神教並不致命。”
&esp;&esp;郭淮陷入沉思。
&esp;&esp;張京所言不無道理。
&esp;&esp;神教眼下為何會有白衣派與頑固派之爭?是因為神教想要變革圖強。這跟國家改革是同一個道理。
&esp;&esp;曹州神戰的失敗,證明神教無力對抗趙氏的革新戰爭,神教想要長存下去,不被革新戰爭剪滅,就必須進行大刀闊斧的改革。
&esp;&esp;對神教而言,這才是存亡大計,是根本利益。
&esp;&esp;在這個大局面前,汴梁之戰不重要,甚至中原之爭都沒有那麼重要。所以神教才在晉軍兵臨城下時,依然沒有阻止白衣派與守舊派之爭。
&esp;&esp;——他們正要是要藉助這場戰爭!
&esp;&esp;藉助外部壓力來迫使內部守舊勢力低頭,讓守舊派為了整體利益、神教大局而退讓。
&esp;&esp;就算守舊派不退讓,有近在眼前、迫在眉睫的外部壓力,神教也能用大義是非、存亡危機來團結更多教眾,減小變革阻力。
&esp;&esp;“你說得不錯,神使向來大智。”
&esp;&esp;張京閉上眼靠在椅背上,眉頭擰成了一股繩,“當我們同心同德時,神使的大智便如月光一般皎潔;但當我們不再並肩奮戰時,神使的智慧便如烈火一樣危險!”
&esp;&esp;郭淮低頭不語。
&esp;&esp;這道理的確沒錯。
&esp;&esp;半響,他問道:“今日風波已起,一名都指揮使當街被殺,這不是小事,我們該如何應對?”
&esp;&esp;問完這個問題,郭淮覺得怪異。