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&esp;&esp;他被反抗軍俘虜後，在傷兵營呆了一段時間，因為傷得不太重，期間一直在聽軍隊中的革新先生講課，參與反抗軍舉行的篝火聯誼，與眾將士們交流人生境遇、過往經歷，並瞭解了大晉皇朝與反抗軍的真實模樣。
&esp;&esp;等他傷好了，已經不想再回去。
&esp;&esp;按他的話說，就算回了吳軍，日後碰到天天都能吃肉的反抗軍，那一樣是沒力氣打得過。
&esp;&esp;當然，在申請加入反抗軍預備營的正式面談中，王小林展現了自己的革新思想，獲得了反抗軍將校的認可。
&esp;&esp;因為這段時間跟錢小成來往密切，雙方已經混成了哥們兒，如今已是正經隊正的錢小成，便把王小林要到了自己的隊伍裡。
&esp;&esp;之前兩場大戰，反抗軍兵力有不少折損，需要及時補充兵源，俘虜兵中各方面條件達標的優秀戰士，可以不到預備營直接進入反抗軍。
&esp;&esp;綜合下來，反抗軍俘虜的吳軍將士，超過七成都選擇了留在反抗軍，不願意留下來的反抗軍履行承諾，發給盤纏讓他們離開。
&esp;&esp;——也正是因為反抗軍說到做到，在 點火
&esp;&esp;曹州。
&esp;&esp;趙寧再一次站在曹州神教總壇的大威寶殿前時，這裡正在進行大拆遷，裡裡外外忙碌的民夫絡繹不絕。
&esp;&esp;昔日那座雄偉巍峨的鍍金神像，如今已經被颳去了金粉，正被幾道粗大繩索勾著，在整齊的吆喝聲裡，被民夫們扯得轟然砸倒在地。
&esp;&esp;大小鍍金神像上的金粉，是要收集起來充作軍資的，不只是金粉，就連銅製的神像本身也會被融掉，拿來做成銅錢。
&esp;&esp;金銅數量有限，本來應該發揮它們的作用在天下流通，促進國家繁榮，神教把它們做成神像擺在那裡裝點門面，對國計民生而言半點益處都沒有。
&esp;&esp;大晉朝廷現在很缺錢。
&esp;&esp;河北河東產出有限，隨著戰爭規模擴大，大晉的糧食開始吃緊。
&esp;&esp;莫邪正在搗鼓一種據說可以顯著增加糧食產量的“化肥”，她拍著胸脯保證，只要這東西面世，天下將不復有饑饉之憂。可這東西畢竟還在她的實驗室裡，鬼知道什麼時候能拿出來用，遠水不解近渴。
&esp;&esp;河北河東沒有糧，東南卻是魚米之鄉，雖然吳國的平民百姓也不能頓頓吃飽，但地主大戶、糧商巨賈的倉庫裡卻不缺粟米，朝廷得想辦法從彼處弄些糧食來。
&esp;&esp;中原大戰，楊延廣自然不準吳國糧米流入敵營。
&esp;&esp;但他不準其實沒什麼用，民間走私到處都是，靠吳國那套官僚體系，根本沒辦法徹底禁絕這種事——他們連私鹽販子都禁不掉。
&esp;&esp;糧食是會壞的，儲存期有限，吳國的地主大戶、糧商巨賈不能坐視家裡酒肉變臭，把糧食換成金銀銅錢那就好儲存多了，可以代代相傳，所以拿糧換錢對他們而言是剛需。
&esp;&esp;雙方可謂一拍即合。
&esp;&esp;左右朝廷派人去吳國買糧的時候也不會用官方身份，大家都是商人嘛，在商言商，人家吳國的地主大戶、糧商巨賈也不算賣國。
&esp;&esp;有一品樓、長河船行的多年經營，大晉朝廷倒不愁在吳國買到的糧食運不回來，再者，走私商要是沒有自己的貨運渠道那還走個屁。
&esp;&esp;大晉現在缺的就是金銀銅錢，所以神教教壇裡的這些東西，反抗軍是半點也不會放過。
