大隱隱於市，道觀值三億

第62章 弘揚傳武本來就是偽命題 (第1/2頁)

“人走了？”

徐行微微抬頭，給三齊和小軟遞了一杯茶水。

“走了。”

三齊接過茶水就往椅子上一躺，搖著頭嘆息道：

“也不知道這些小孩是怎麼想的，真以為練武是那麼簡單的事兒啊？”

徐行愣了一下，他這個掛逼是真沒怎麼吃過練武的苦，對於這個當然沒有發言權了。

三齊卻是自顧自的對著小軟說道：

“軟啊，你知道為啥練武的人素質大都參差不齊麼？”

小軟立馬問道：

“為什麼啊？”

徐行同時豎起耳朵。

三齊嘆了口氣道：

“我是滄城人，滄城你們也知道，武術之鄉嘛，可即便是這樣，在選擇送不送孩子去練武的時候，大都考慮的並不是孩子是否有天賦或者興趣。”

他頓了一下，無奈的說道：

“大部分時候，如果孩子文化課成績很好的話，都不建議他去學武術。反而是一些文化課成績不好的、自制力差的、好動、青春叛逆的… …這種孩子送去學武才被認為是一個好的選擇。”

小軟有些沒轉過彎來：

“這有什麼問題嗎？”

三齊搖了搖頭道：

“練武本身就是需要付出大毅力的，你以為夏練三伏冬練三九是開玩笑的啊？家長把習慣不好的孩子送去學武… …其實內心中就否認了這個孩子的一切，單純是把練武當成了最後的出路罷了，但凡還有選擇的話… …呵呵。”

小軟恍然大悟道：

“難怪你說練武的人素質參差不齊… …”

“沒錯，這個素質不單是包括身體上的，同樣也包括人品上的。”

三齊點了點頭接著說道：

“當然，也不排除少部分類似家學啊、愛好啊、或者實在太窮的，但更多對於家庭教育的缺失想把管教孩子的責任推給社會，寄希望於武校或者部隊幫他教育… …很多人管不了自己的小孩不也是說一句乾脆送去當兵麼… …呵呵。”

三齊的話裡不無諷刺，任誰都能體會到他話裡的無奈。

“如果孩子能幡然醒悟或者改變一些還好，可是如果改變不了呢？他練武過程中吃的所有的苦和學到的所有本事，都將成為其日後目中無人、放縱自己的惡… …”

“難怪古代有俠以武犯禁的說法！”

小軟由衷的感嘆道。

“噗呲… …”

徐行卻是忍不住笑道：

“你說的和三齊說的完全不是一碼事兒，古代能練武的人那可都是肉食不缺的有錢人… …正所謂窮文富武… …正好和現在反過來的，至於俠嘛，拋開文學濾鏡，大體上等同於街頭混混。”

小軟有些疑惑的問道：

“那既然這麼有錢的話，做生意或者捐官不是更好嗎？”

“呵呵，本身官商就是一體的，再者你以為古代路上的商隊是靠什麼才不被打劫的？”

“說的也是哈… …那按你們倆的意思，那傳統武術豈不是慢慢沒有了生存土壤？”

三齊愣了一下，然後苦笑著搖頭說道：

“什麼叫慢慢沒有了生存土壤，是早就沒有了… …當一個社會已經不需要個人武力去維護基本權益的時候，那武術這種東西必然會往養生方向發展或者淪為少部分人的堅持，就像那什麼麥田裡的守望者似的… …如果能夠競技化那倒還好，可如果不能競技化的話… …”

三齊的意思已經很明白了。

雖然他後面的話沒有說完，徐行也知道他必然是對傳統武術的未來持悲觀態度。

徐行也不禁感慨道：

“是啊，那麼多武術流派和頗有名氣的拳種都消亡在了歷史中，連太極這種內家拳都變成了養生拳… …”

小軟還是第一次聽這兩人討論關於武術的話題。

見兩人有些意興闌珊的樣子，趕忙開闢新的話題：

“那關於功夫是殺人技的討論… …”

裴三齊猶豫片刻後還是小聲回答道：

“任何事物都不能脫離其所處的歷史階段和環境去考慮，傳統武術也一樣。

在冷兵器時代，如果我們嘲諷傳統武術不是殺人技。

那就如同在現代我們說槍法是騙人的一樣可笑。

你覺著徐行今天往人臉上抹硃砂的動作如果換成類似子午鴛鴦鉞啊、峨眉刺之類的武器，那