第49章 道協規定和五莊觀的窘境 (第1/2頁)
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“是哈，除了掛單做法事… …貌似連考勤獎都沒有… …”
裴三齊這才反應過來，還有一項收入是徐行所沒有的。
那便是考勤獎… …
裴三齊在自家觀內，除戊日外（平均每個月有3個戊日，戊日不上早晚課），道士們做早晚課會有“考勤獎”。
這個考勤獎一天也就10塊錢左右，來源同樣是功德箱。
這玩意兒裴三齊之前一直看不上，可正當一個月連這幾百塊錢都沒有時，才明白這是得有多麼悽慘… …
所以相對比自己這種正規道教神職人員。
自己這位兄弟與其說是掌門，更不如說是當地為這棟歷史建築僱傭的看門人… …
“不會連五險都不給交吧？！”
裴三齊震驚的問道。
他自己轉正後也就四千塊左右的工資，徐行這待遇要是連五險都不給交那還玩個屁啊！
徐行翻了個白眼，指著自己的鼻子罵道：
“你是不是覺得我傻？這都不給交的話，那你覺得老不死的是怎麼說服我的？”
“那就好那就好… …”
其實還有幾樣裴三齊壓根兒沒問。
因為他知道問也白問… …
一般來說，只要是正規道觀都是包吃包住的，也會發道袍。
雖然不那麼頻繁，一年可能也就一套兩套的樣子。
可總好過自己置辦不是？
裴三齊一看徐行身上洗的發白的道袍就懂了。
當然，除了明面上的，道士還有一個額外收入… …
嗯，也可說是灰色部分。
這玩意兒包含的種類就多了去了，比如住觀掛單的道士可以網上給人批個八字啊… …
偶爾請假出門給人看個風水啊… …
再然後收個徒弟要點學費（高雅一點，叫 “法信”）啊… …
更有甚者，找人掛靠一個道家養生班之類的。
反正灰色收入的多寡因人而異，各憑手段。
如果是大觀的話，那麼會有很多的來客，通俗點說就是渠道比較硬。
渠道硬，獲得額外收入的機會當然也就多一些。
再加上“名門大觀”的強力背書，可能這部分遠超工資也不一定。
這也是為啥很多人擠破頭都想進觀的原因。
雖然不是所有道士都會玩這個，但同樣的道理，你真以為這個世界有那麼多清心寡慾、一心向道的人啊？
… …
再說道觀的財務管理。
裴三齊雖然不清楚自家道觀的制度，但肯定與協會脫不開干係。
道協這玩意兒聽起來挺沒用，像個什麼民間組織一般。
但實際權力大的很！
具體權力有多大呢？
舉個例子，比如省級道協，可以指派委任省內任何一個道觀的住持。
按規定，所有道觀功德箱的收入，統歸道會支配。
地級市道協，可以推薦授籙名額。
道士們是否被承認，需要由道協稽核並頒發道士證。
道士證定義了什麼是道士：道教神職人員。
… ...
這也是為啥裴三齊對帶教道長耿耿於懷的原因！
… …
說回到功德箱這玩意兒。
所有道觀或者寺廟的功德箱通常都有兩把鎖，大家如果去參觀的時候可以稍微留意一下。
一般是需要至少2-3個人同時在場才能開箱。
大家一起清點功德箱裡的錢數，記賬，上報給住持。
也就是說，除非兩個人串通好了，不然是沒法私吞功德箱裡的錢的。
但絕大部分的道觀，都會故意把鑰匙交給有嫌隙的兩個人。
至於道觀裡有什麼嫌隙？
那可多了去了，最簡單的例子：
比如大師兄有很多徒弟，二師兄也有很多徒弟。
就分出了派系，都希望自己的師父能在道觀裡掌握主導權。
鑰匙就經常交由大師兄和二師兄共同保管。
有的道觀只允許住持收徒。
那麼後來的師弟們，也會一部分擁護大師兄，一部分擁護二師兄，一樣會形成派系。
畢竟有人的地方就有鬥爭。
按規定，道觀功德箱裡的收入，必須由道協支配。
