第25章 傳下來的必有一定的道理 (第1/2頁)
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有了之前的經驗，這一次紫氣入體更加順暢。
徐行能明顯感覺這抹紫氣轉化為真氣的同時，還有一股若有若無的力量順帶著強化著自己的經脈。
當最後一絲紫氣消耗殆盡時，他頓時睜開雙眼從入定中清醒。
“呼，這一次沒有被灼醒… …”
徐行愈發覺著，自己的修行慢慢脫離身體本能了。
潛心感受一番後無奈的發現，自己並不能判斷丹田內的真氣是否比之昨天增多了。
這種東西很難量化，只能看後續修煉的結果了。
要是水池子一直這麼淺的話，自己不就成充電寶了？
… …
“應該不是… …”
雖然那種感覺很微弱，可他還是隱隱察覺到自身經脈的茁壯。
俗話說熟能生巧、集腋成裘是吧？
要是丹田真就永遠這麼大的話，那神話故事中的那些道家大能也不至於描寫的那麼誇張了。
雖然自己並不清楚後續該如何修煉，只能走一步看一步。
可自己比之萬千普通道士而言，無疑是幸運兒中的幸運兒了。
還有什麼好糾結的？
徐行倒是非常想的開：
即便只是個充電寶，那也是萬里無一的充電寶不是？！
… …
“舒坦啊！”
揉了揉下腹，感受著丹田內真氣的湧動。
那種全身心的愉悅感和安全感又回來了！
哼哼！
不知道想到了什麼，徐行歪嘴一笑。
瞥了眼院中柳樹的殘骸，抑制住放炮的衝動。
徐行哼著小曲兒出門買菜去了… …
呃。
不到萬不得已，徐行其實很少在外面吃東西。
倒不是因為忌諱啥的。
而是外面的人非常容易用異樣的眼光看待你。
試想一下如果扎著髮髻的徐行擱燒烤攤子上喝酒擼串… …
被別人看到了會是怎麼個情形？
別人要是好奇問兩句還好，徐行就當科普一下正一全真與道家道教的區別了。
怕就怕一知半解還背後嚼舌根吶！
想想就尷尬，這也是為什麼在外面很少看到道士和尚的原因。
即便是，也會穿便裝行事。
就這樣被誤解的、掛網上的也不要太多… …
索性從小到大，徐行自己的飯就自己做了。
嗯，老頭教會他之後就沒做過飯了。
… …
當然，飲食這塊兒也不是完全不忌諱。
像什麼牛肉類的和五葷三厭確實是不吃的。
呃，不吃牛肉倒不是因為老君的坐騎是大青牛。
而是道家普遍認為牛是勤勞和忠貞的象徵，不應該食用。
至於五葷，其實指的是人們日常生活中常用的五種味厚香濃的菜：
即蔥、韭、蒜、薤、荽這五種香菜。
道家認為香菜類的是一種刺激性氣味較重的食物。
可能會引發體內的穢濁之氣，影響修行者的靈感和功力，因此被列入道教的飲食禁忌之中。
而三厭，不同的門派有不同的規定。
反正鎮元五莊觀規定的是狗肉、大雁、烏魚。
有些教派甚至還會在這個基礎上引申出地厭、水厭的規矩。
比如“水厭\"就包括鯉、鱔、龜等水族類食品。
這些門派認為過多食用這些食品可能會耗費人的\"精”。
即消耗人的精力和精神。
因此，修道者或者皈依道教初級五戒者通常會忌食或少吃這些食品。
以上種種吧… …
解釋起來太麻煩了。
所以徐行從小到大早已習慣自己開火了。
至於在學院裡？
大家都是同類就不存在什麼避諱不避諱的了。
至於所謂的“辟穀”啥的。
倒不是像小說裡似的，真讓你不吃飯。
而是修行過程中的一種飲食忌諱。
道家認為，過多攝入五穀對人體有害。
因此主張透過”辟穀\"來清理腸胃，斷絕汙穢，減少消化和轉化功能的負荷。
使體內器官得到休息，促進得道成仙。
所謂的“辟穀”是一種修煉手段而不是修煉
