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“信仰之力… …”

不知道為啥,一提到這個。

徐行就想起了小說中類似宗門陰謀哇、養蠱哇之類的爛俗橋段。

這不怪他多想哇!

畢竟接受各種網文薰陶這麼多年,誰還不多一個心眼子是吧?

放在以前,打怪升級的小說都能讀的津津有味。

可放到現在。

看了兩章就能猜出來下一章劇情走向的小說,也沒人願意加入書架、點催更、寫書評、送免費的小禮物啥的… …咳咳。

… …

其實單純只是為了傳承的話。

五莊觀這種方式應該才是最適合的。

畢竟修煉資源有限,你不可能把有限的資源向信眾傾斜吧?

人都是自私的,道士們也莫不如是。

可為什麼道門最終演化成了道教?!

二者之間最大的差異,其實就是這些廣大信徒提供的信仰之力了。

當然。

這玩意兒得拋開復雜的政治因素和供養關係,單純從修煉的角度來看。

現在各種借信仰之名斂財的不在徐行的考慮範疇。

… …

說到底,信仰本身就是一種交換。

獲得心理滿足的同時,終歸是要付出些什麼吧?

小說裡寫的那種給信徒種下標記,關鍵時刻把人抽乾的劇情也太多太多了一些… …

由不得徐行不警惕。

不過想了一下,徐行又覺得不太可能。

畢竟除卻邪教組織以外,歷史上還沒聽說過哪個正經教派玩過這一手。

搖了搖頭,驅散被修真小說荼毒的雜念。

徐行把注意力重新放回道門到道教的演變過程:

“是哈,在道教之前又不是沒有修士… …”

甚至張道陵之前有名氣的高人數不勝數。

這就說明修煉法門是不缺的。

再加上修煉資源有限的這個前提… …

他張道陵創立道教,必然是有所圖才是。

“難道真的是為了信仰之力?”

可… …

張道陵不可能從一開始就知道,後世會有這麼多人信奉他吧?

一想到這個。

徐行的眼神瞬間瞟向桌上的符籙!

“貌似符籙一途的崛起,就是在道教創立之後?”

在那之前的桃符,還處於非常低階的階段。

真正的符籙一途。

是自張道陵創立正一道之後,才逐漸完善成一個修煉體系的。

你要說符籙和信仰之力沒有一點關係。

打死徐行都不相信!

捏起一張撲克火符揮了揮。

徐行不由的喃喃自語:

“難道真的和小說裡說的那樣… …”

宗教作為一種意識形態。

會汲取信眾的某種力量加持到供奉之物上?!

如果說那些傳承法器真的因為這個才具備威能的話。

這也說的通為啥官印和私印會有那麼大的差別了!

徐行不由的感慨萬千:

“要是有幾件現成的法器擺在我面前做雙盲實驗就好了!”

這個想法咋說呢… …

也不完全是異想天開。

畢竟以前被人視若珍寶的東西,現在不就放在博物館等地任人參觀不是?

自己也不是沒有機會接觸到這些玩意兒的嘛!

“可惜觀裡沒傳下啥有用的東西… …”

徐行咂巴咂巴嘴。

可當他看到碼在一起的兩個電瓶時又突然喜笑顏開起來:

“誰說勞資沒有法器來著?這種級別的法器買一個扔一個!”

徐行暗自慶幸,還好五莊觀是這種傳承形式!

否則玉葫蘆那種東西早就像闢火印一般流落民間了。

那玩意兒普通人吃了不打坐吸納真氣的話也是浪費… …

“說不定那個黑衣人也是這種傳承?!”

一想到這個,徐行的目光又是一凜。

他一直非常相信自己的直覺,那個黑衣人帶給他的觀感絕對不像是抱有善意的樣子。

再加上他作出的“修煉資源有限”的這個判斷。

那修真世界即便不是黑暗森林,也必然沒有想象當中的有秩序!

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