大隱隱於市，道觀值三億

第93章 垃圾堆裡真的能淘到金子 (第1/2頁)

他並不清楚這段註解是何人所書，只是關於“役使神仙”的疑問讓他大感興趣。

其實他之前也有過這種疑問，只不過三齊嘚吧嘚吧半天就是講不清楚。

“看來不止我一個人有這種疑問啊… …”

哎？

看看有其他解釋？

徐行把這一段文字複製下來，重新搜尋。

翻閱了好久之後一條逗音作品引起了他的興趣。

影片裡解釋說：

這些所謂的主事神，其實都是歷史上有名的人物被尊封的而已。

說到底，這些都是仙而不是神。

什麼叫仙？

由人修煉而成的才叫仙！

其實在宋時，道教並沒有經歷大規模的給高道上尊號捧上神壇的事情。

這種行為是在元明之後才大規模流行的。

譬如創立全真道的王重陽。

因為他的弟子丘處機，為蒙古成吉思汗講道。

然後全真七子就全被封為了真人… …

要知道道家的真人可不是一個簡單的稱謂！

只有存養本性、修真得道的“成仙”之人，才能被稱為真人。

換而言之。

這一下就捧出了7位官方承認的神仙… …

要知道在元以前，真人攏共也沒幾個啊！

可是這一下就封了這麼多。

硬生生的把北方全真拔高到與南方正一旗鼓相當的地位。

當然，忽視掉政治制衡因素，全真和正一的瓜葛很難說的清楚。

… …

影片繼續講到。

關於其實在宋時，沒有大規模造神之前。

那會兒的道教更接近無神論者和唯物主義者。

… …

徐行頓時被這新奇的說法吸引住。

忍不住點開影片的下集繼續觀看。

影片裡說道：

大家以往覺得的“役使神仙”。

其實是基於“道教之雷霆在天上”的這種觀點。

什麼意思叻？！

就是天上本來就有雷神的這種唯心的說法。

大家有了這種想法後，再去看待雷法一道。

就會認為所謂的雷符其實就是藉助雷霆之祂，降下天雷。

什麼是雷霆之它？

不就是所謂的在天上掌管天雷的神仙嘛？！

但影片作者認為這是一種錯誤的想法！

基於“仙”就是人的原則。

所謂主事神。

更不如說是各自門派遵奉的某一法門的開創者。

嗯，也可以主事人… …

這些神一開始就是人，只不過他們修真得道了而已。

透過這些人開創出來的方法復刻法術。

驅使雷霆之力而已。

這和你要寫一篇論文，必須標註引用文獻和文獻作者是一回事!

… …

“我擦？還可以這麼解釋的？！那寫主事神就是套公式唄？ ”

徐行有些難以置信的喃喃道：

“那和畫雷符的時候在上面寫上歐姆定律、焦耳定律、基爾霍夫電流定律之類的有啥區別？！”

徐行頓時覺著，這貌似解釋了一個非常奇怪的問題！

那便是這些人都死了。

再寫他們的名號怎麼可能生效？

古代的做法是把他們捧上神壇，作為神當然是不會死的啦！

那自然他們留下的符籙也同樣可以生效才是！

自此才發展成了一套約定俗成的東西… …

如果按這套理論的話。

那寫上這些主事神的公式，就是是發揮符籙作用的關鍵手段。

而那些印鑑和獨有的畫法符咒之類的… …

更多的應該是防偽手段而已。

“那豈不是說… …我完全可以玩自創？”

雖然他還是沒有搞懂各種型別符籙奏效的深層次原因。

不過把“力量源自於主事神的饋贈”轉變為“力量源自於主事神的公式”，這本身就是從唯心到唯物主義的轉變！

只是自己接觸過的符籙還太少太少了而已。

暫時沒有總結出來這種高階能量不同用法之間的規則。

“這也就是道教這種本土宗教可以這麼玩了… …”