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斯維亞託波爾克-邁克爾去世後,基輔公民在莊嚴的議會中決定,最有價值的羅興亞王子應該是大公,向莫諾馬赫派遣大使並呼籲他在首都統治。

善良的弗拉基米爾早已忘記了斯維亞託波爾科夫的不公正和敵意:他真誠地哀悼他的死,並在衷心的悲痛中拒絕了給予他的榮譽。

他很可能害怕得罪斯維亞託斯拉維奇家族,根據當時的習俗,斯維亞託斯拉維奇家族是雅羅興亞拉夫長子的孩子,應該繼承大公的王位。

這種拒絕產生了不幸的後果:基輔人不想聽到另一個君主;叛亂分子趁著缺乏權威,搶劫了名叫普蒂亞塔的季西亞茨基的房子,以及所有在貪婪的斯維亞託波爾克特別保護下在首都的猶太人。

冷靜的公民對這種混亂感到震驚,第二次傳遞資訊給莫諾馬赫。

“救救我們,”他們的大使說,從暴徒的憤怒中解救出來;從強盜手中拯救悲傷的妻子斯維亞託波爾科娃的房子,我們自己的房子和修道院的神殿。

弗拉基米爾抵達首都:人們表達了非凡的喜悅,叛亂分子被安撫了,看到寬宏大量的王子坐在羅興亞的主要寶座上。

即使是斯維亞託斯拉維奇也沒有反對普遍的願望;他們把自己的權利讓給了莫諾馬赫,仍然是阿帕納奇王子,與他和睦相處,直到他們去世。

他們比他們的父親更高興一起慶祝[1115年5月2日]聖約翰遺物的帶來。

鮑里斯和格列布從破舊的教堂到新的維什哥羅德石頭教堂:透過這一行動,弗拉基米爾在統治之初不僅表達了虔誠,還表達了對祖國的熱愛:因為古代羅興亞承認這些殉道者是她的主要天上代禱者,敵人的恐怖和我們軍隊的支援。

當他還是佩列亞斯拉夫爾親王時,他用黃金、水晶和雕刻品裝飾了聖徒的銀製聖物箱,正如歷史學家所說,希臘人驚歎於它的財富和藝術。

來自羅興亞最偏遠國家的王子、神職人員、省長和博亞爾人聚集在維什哥羅德;無數人擠在城市的街道和城牆上;每個人都想觸控聖灰,弗拉基米爾為了給克里羅興亞掃清道路,下令向人們投擲布料、衣服、珍貴的獸皮和銀幣。

奧列格為王子們舉辦了豐盛的盛宴;他們花了三天時間對待窮人和陌生人。

這個慶祝活動,既教會又莊嚴,描繪了時代精神,值得在歷史上提及。

莫諾馬赫還趕緊透過人道立法的仁慈行為來維護他對人民父親之名的權利。

基輔起義的原因似乎是猶太人的貪婪:他們很可能利用當時貨幣稀缺的優勢,以不適當的增長壓迫債務人。

莫諾馬赫希望緩解不足人民的命運,在他的別列斯托沃宮殿裡聚集了最高貴的博亞爾和季西亞斯基:基輔的拉蒂博爾、別洛戈羅德的普羅科皮烏斯、佩列亞斯拉夫爾的斯坦尼斯拉夫、納日爾·米羅興亞拉夫和博亞爾·奧列戈夫、約安·丘迪諾維奇:他推理,與他們協商,最後確定貸方從一個債務人那裡拿走了三倍所謂的三分之二,已經被剝奪了他真正的金錢或資本:因為無論當時的年增長有多大,每月和第三次的增長仍然超過它們。

莫諾馬赫將這項法律納入了《雅羅興亞拉夫法規》。

這位沙皇饒恕了人們的鮮血;但他知道,建立沉默的最可靠手段是要對外部和內部的敵人產生強大的威懾力。

他的兒子姆斯季斯拉夫兩次擊敗丘德人,佔領了利沃尼亞的奧登佩市或熊頭市。

他被父親召喚到別列戈羅德統治,將新哥羅德地區託付給他的兒子,年輕的弗謝沃洛德,他在芬蘭進行了一場快樂而艱苦的戰役,標誌著他的軍事精神。

糟糕的冬季旅程(因為春天已經到來)和土地的貧困威脅著羅興亞人的飢餓;短缺是如此之大,以至於他們為諾蓋人支付了每個麵包的費用。

在蘇茲達爾統治的姆斯季斯拉夫人的弟弟喬治乘船沿著伏爾加河航行到喀山保加利亞人的土地,擊敗了他們並帶著戰利品返回。

莫諾馬赫人的第三個兒子雅羅波爾克在頓河附近作戰;他佔領了波洛夫茨地區的三個城市:巴林、切什柳耶夫、蘇格羅夫;他迷住了許多住在那裡的亞塞斯,其中有一個美麗的少女,他娶了她。

大約在同一時間,弗拉基米爾將新來者貝倫代人、佩切涅格人和托克人驅逐出羅興亞:受到波洛夫茨人的壓迫並在頓河附近被他們擊敗,他們在佩列亞斯拉夫爾附近尋求庇護,但是,喜歡搶劫,無法在那裡和平漫遊。

然而,他們中的許多人仍留在第聶伯河上,以黑

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