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大公去世後不久，羅興亞托維特人、蘇茲達利亞人、佩列亞斯拉夫齊和所有軍人聚集在弗拉基米爾市的韋切，效仿諾夫哥羅德人、基輔人和其他羅興亞著名公民，根據歷史學家的說法，他們從古代就習慣於在人民大會上決定國家事務，並向該地區城市的居民制定法律。
“每個人都知道我們是如何失去王子的，”博亞爾夫婦在集市說：除了在諾夫哥羅德統治的兒子外，他沒有留下任何孩子。
羅興亞南部的安德烈耶夫兄弟。
我們該選誰為君主？誰來保護我們免受鄰近的王子梁贊和穆羅姆的侵害，讓我們不要成為他們背叛或權力的受害者？讓我們轉向羅興亞季斯拉夫·格奧爾基耶維奇的女婿梁贊的格列布；讓我們對他說：上帝已經把我們的王子帶走了：我們召喚你的舒裡耶夫登上安德魯的寶座；他們的父親和我們住在一起，享受著人民的愛。
這個想法是由梁贊大使灌輸給博亞爾人的：公民們批准了它；用十字架的吻確認了這一選擇，並同意格列布的意見，向切爾尼戈夫派遣了大使館，安德烈耶夫的侄子雅羅波爾克和姆斯季斯拉夫·羅興亞季斯拉維奇當時就在那裡。
這兩位王子為這樣的選舉感到高興，但又希望寬宏大量，於是向他們的叔叔米哈伊爾和弗謝沃洛德·格奧爾基耶維奇提議與他們一起統治；他們承認邁克爾是前輩，互相保證聯盟的誠意，並親吻了切爾尼戈夫主教手中的十字架。
儀式是沒有用的！雅羅波爾克在羅興亞托維特人的建議下，對邁克爾的到來感到不滿，將他留在莫斯科，秘密前往佩列亞斯拉夫爾·扎列斯基，召集了貴族、士兵並宣誓效忠。
羅興亞托維特人還在那裡召集了1150名弗拉基米爾人；但留在家中的後者的公民向邁克爾敞開了大門，高興地稱他為他們的王子，記得喬治·多爾戈魯基想把蘇茲達爾公國交給他和弗謝沃洛德。
自相殘殺的衝突開始了。
雅羅波爾克圍攻弗拉基米爾；他的盟友穆羅姆齊、梁贊燒燬了附近的村莊。
在七個星期的時間裡，市民們堅定地支援邁克爾，勇敢地為自己辯護；最後，他們因飢餓而筋疲力盡，向王子宣佈，他應該給他們和平，否則他自己就退休了。
勇敢、善良的邁克爾沒有想過責備他們。
“你說得對，”他對他們說，“我能希望你們毀滅嗎？”然後立即離開了。
市民們流著真誠的眼淚送行了這位尊貴的王子，與雅羅波爾克和姆斯季斯拉夫進行了談判；向他們保證他們的服從，但擔心羅興亞托維特人的惡意，他們嫉妒弗拉基米爾的新名人，希望羞辱他。
然後，城市之間以年為單位，就像幾代人的貴族家庭一樣：羅興亞托維特人以其古老而聞名；稱弗拉基米爾為郊區，其居民是他們的泥瓦匠、僕人，不配擁有王子，並想給他們一個波薩德尼克。
相反，弗拉基米爾人民聲稱他們的城市由弗拉基米爾大帝建立，有權成名。
在雅羅波爾克和他的兄弟的鼓勵下，他們用十字架迎接他們，並莊嚴地帶領他們進入上帝之母的教堂，在那裡雅羅波爾克被宣佈為弗拉基米爾親王，羅興亞托夫和蘇茲達爾的姆斯季斯拉夫。
人們平靜下來，但時間不長。
姆斯季斯拉夫和亞羅波爾克在州政府問題上缺乏經驗，很快就失去了人民的愛。
與他們一起從羅興亞南部來的年輕人成為波薩德尼克人，給公民帶來司法稅的負擔；他們更多地考慮自身利益而不是報復。
諸侯們依靠博亞爾人，凡事都執行他們的意志；而博亞爾人自己賺錢，建議王子們發財致富。
雅羅波爾克從大教堂帶走了安德烈給它的沃洛斯特和收入；在他統治的第一天，他拿著這座富饒教堂的鑰匙，挪用了它的國庫、白銀、黃金，終於敢於將維什哥羅德最勝利的瑪麗聖像送給他的女婿梁贊的格列布。
普遍的憤慨被揭示出來。
我們不是奴隸弗拉基米爾人說，是自願接受王子的；但是他們搶劫我們作為外國人，不僅蹂躪我們的家園，而且蹂躪聖殿。
兄弟們，就這樣繁榮昌盛！1175年，弗拉基米爾的公民看到所有的貴族都站在軟弱的君主一邊-看到羅興亞托維特人和蘇茲達利亞人對人民的不滿麻木不仁或忍耐到過度的地步-弗拉基米爾的公民秘密地從切爾尼戈夫召見了米迦勒。
“你是莫諾馬赫的孫子，也是他家族王子中的長子，”大使們對他說：去博戈柳布斯基的王位；如果羅興亞託
