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他們面臨同樣的危險,他應該同情他的祖國、他年邁的母親和他年幼的孩子的災難。

感動的王子匆匆忙忙地回到了基輔。

戰爭的喧囂,在他心中,並沒有淹沒他兒子和父母的溫柔情感:歷史說他熱烈地親吻母親和孩子,為他們的救贖而歡欣鼓舞。

佩切涅格人的大膽要求報復:斯維亞託斯拉夫將他們趕出羅興亞邊境,並透過這次勝利恢復了祖國的安全與和平。

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969年,在基輔的和平逗留很快就讓活躍的王子感到厭煩。

一個被征服的國家對征服者來說總是令人愉快的,英雄的心渴望多瑙河兩岸。

召集了博亞爾人後,他當著奧爾加的面告訴他們,他住在佩雷亞斯拉維茨比住在基輔更有趣:因為在保加利亞首都,就像在市中心一樣,所有藝術和自然的珠寶都流淌著:希臘人把黃金、織物、葡萄酒和水果送到那裡;波希米亞人和匈牙利人的銀和馬;羅興亞人的毛皮、蠟、蜂蜜和奴隸。

這位心疼的母親回答說,年老和疾病不會慢到結束她的生命。

“把我埋了,”她說,然後去你想去的地方。

這些話原來是一個預言:奧爾加在第四天死了。

她禁止異教徒的葬禮,並被一位基督教牧師埋葬在她自己選擇的地方。

她的兒子、孫子和感恩的人們哀悼她的死。

傳統稱奧爾加為狡猾者,教會為聖潔者,歷史為智者。

在對德雷夫林人進行報復後,她知道如何在她的國家保持沉默並與陌生人和平相處,直到斯維亞託斯拉夫時代;她以一個偉人的活動,在這個廣闊的新國家建立了秩序;它也許沒有制定法律,而是制定了法規,這是公民社會青年中最簡單和最必要的。

大公們在奧爾加時代之前就打過仗,她統治著這個國家。

斯維亞託斯拉夫對自己的智慧充滿信心,即使在他男子氣概的歲月裡,似乎也離開了她,內部統治,不斷參與戰爭,使他遠離首都。

在奧爾加的領導下,羅興亞在歐洲最偏遠的國家聲名鵲起。

德國曆史學家向奧托一世皇帝講述了她駐德國的大使館,也許羅興亞公主在得知奧托諾夫家族的榮耀和勝利後,也希望他也瞭解她人民的名聲,並透過她的大使向他提供了友好聯盟。

最後,奧爾加成為了一個熱心的基督徒,用內斯特的話說,路西法和救贖的月亮-為弗拉基米爾樹立了一個令人信服的榜樣,併為真正信仰在我們祖國的勝利做好了準備。

在他母親去世後,斯維亞託斯拉夫已經可以自由地實現他的魯莽意圖:即將國家首都遷至多瑙河畔。

除了征服者的自負夢想外,保加利亞還因其溫暖的氣候、豐富的水果以及與君士坦丁堡的積極、便捷的貿易而真正取悅他;這個毗鄰帝國的國家也可能在公民教育方面優於羅興亞:但為了這些優勢,它是否必須退出其祖國,可以說,它的力量和力量的根源在哪裡?

至少,斯維亞託斯拉夫應該首先佔領比薩拉比亞、摩爾達維亞和瓦拉幾亞,也就是說,將佩切涅格人驅逐出那裡,以便透過不間斷的征服鏈將保加利亞與羅興亞的財產聯合起來。

但是這位王子對武器的幸福和科扎爾勝利者的可怕名字抱有太大的希望。

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