第9章 伏羲八卦 (第2/2頁)
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施行各項頗具遠見的政令，這都是需要極大智慧和能力的。
更是參悟天地大道，創造了八卦這等匪夷所思的至理，被歷朝歷代乃至後世尊仰都是必然的。
朕身為大清皇帝，自認也是立下了些許功績。
朕發兵平定準噶爾和大小和卓叛亂，又統一了新疆。
朕整頓吏治、嚴懲貪腐、鼓勵農桑、發展民生、賑濟災民，將大清治理地繁榮昌盛。
就是這天幕對我大清過於偏見，諸多功績丁點都沒有提及。
不論後世和天幕如何看錯我大清，且看我大清現在和將來是如何勤於國事，務實恤民的。
後事，自有後世人評說。”
乾隆負手而立，靜靜等著天幕講述完其它朝代的歷史，再看天幕是如何評價他大清的功過是非。
……
伏羲自此徹底明白了天幕出現的原因，因為天幕中那繁榮輝煌的後世，就是他們的後代子孫創造的世界。
自己和族人們所處的時代，所做的事情，就是在給後人們打下繁榮輝煌的基礎。
而燧人氏，就是後世人口中的先祖，也是他的先祖。
天幕接著呈現文字和配音。
【但是遺憾三皇五帝這段充滿神話和史詩的上古時代，無法被當做真正的歷史。
因為缺乏直接的考古證據，如符合那個時代背景，且與那個時代有明確聯絡的文物，文字。
另一個原因在於，不同的史料對其的記載眾說紛紜，且這些記載往往具有著很高的崇拜和構想補充。
例如，《尚書大傳》中對三皇的記載為：燧人氏、伏羲氏、神農氏。
《春秋運鬥樞》對三皇的記載則為：伏羲、女媧、神農。
《三字經》中則為：伏羲、神農、黃帝。
一些史料也將有巢氏和知生氏增補其中。
對五帝的記載，《呂氏春秋》為：太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊。
《史記》《大戴禮記》則為：黃帝、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜。
這些遺憾，讓我們對這段歷史充滿疑問與探索，但這段流傳至今的神話，卻也是我們對遂古之初，‘誰傳道之？上下未形，何由考之？’的珍貴哲學印記。
而下一位將要講述的，也同樣是充滿神話色彩人文始祖之一——神農氏。】
