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重要的是,百姓可以以白銀抵徭役,官府需要籌備工程時則以錢錢僱傭百姓,百姓不必受徭役之苦,貪官汙吏也無法借徭役之機壓榨百姓。”

“適才申閣老所言,臣深以為然,一條鞭法雖然存有弊端,但瑕不掩瑜,應當繼續推行。”

戶部尚書張學顏,深受張居正器重,他自然是主張大力推行一條鞭法的。

刑部尚書嚴清出列奏報,“陛下,一條鞭法確實有益國家,然其弊端,卻不容忽視。”

“一條鞭法以銀為本,折銀徵收,雖不是全部折銀徵收,但對於百姓來說,方便是方便,可要說不方便,也確實是不方便。”

朱翊鈞聽出了嚴清話裡有話,“嚴尚書,有話但講無妨。”

“回稟陛下,臣是雲南後衛人,雲南地處西南邊陲,土地貧瘠,不像江南的魚米之鄉。有的百姓,一生之中都不曾用過白銀,絕對大多數百姓,生活中用的都是銅錢。”

“折銀徵收賦稅,有的百姓需要先去兌換白銀,而後才能上交朝廷。可擁有白銀的都是大戶人家,他們難免不會趁機欺壓。”

“以臣愚見,一條鞭法應當繼續推行,但也應因地制宜,普通百姓極少用到白銀,朝廷徵收時,非必要的情況,應當允許百姓以糧食繳納。”

刑部尚書嚴清,他不是張居正的人,他也不攀附張居正,所以有些話,朱翊鈞問了,他就敢說。

朱翊鈞聽了嚴清的話,頻頻點頭,“嚴尚書所言,有理,大有道理,朕聽之,如晨鐘暮鼓。”

“一條鞭法,雖然也徵收實物,但終究還是以銀為本。就像剛剛嚴尚書所說,普通百姓極少用到白銀,繳納白銀時,還需要另外向大戶人家兌換。”

“兌換過程中,大戶人家會不會趁機為難普通百姓?我們不能賭所有的人都是好人。”

“朝廷之所以推行一條鞭法,就是為了方便百姓,常言道,有則改之無則加勉,既然發現了問題,那我們就解決問題,而不是解決發現問題的人。”

“一條鞭法,繼續推行,百姓以實物和白銀充交賦稅,實物只收糧食和絲絹。”

“其他原本應當上交的實物稅,一律折成糧食或是白銀上交。”

“至於百姓應當服的徭役以及其他的差役、雜役,可以用糧食充抵,可以用白銀充抵,也可以去服役,不做強迫。”

“廣西、雲南、貴州,此三省相對貧瘠,實行一條鞭法時,要格外關注百姓情況,因地制宜,因時制宜。”

大明朝的稅收制度,真的是又亂又差,朱翊鈞在立足未穩之前,還不能大刀闊斧的改革,只能是依託於現有的實際情況進行適當的修補。

至於其他的什麼商稅啦,礦稅啦,等等,還得慢慢來。

對於一條鞭法的改革,朝堂上也很快就透過了,因為這事對他們威脅不大。

這些官員真正在意的是考成法。

考成法就好比是整天有一個活爹在旁邊看著你,只要考成法廢除了,他們的目的也就達到了。

朱翊鈞接著說道:“另外,責令各地官府,重新修繕變法期間毀壞的書院。”

張居正變法期間,曾下令拆毀各地書院,打壓心學,如今也要逐步恢復。

接著又談論了幾件事,還就是御史言官繼續彈劾別人,總之沒什麼大事,朱翊鈞就退朝了。

散朝之後,眾大臣開始忙活起來了。

有的呢,是考慮政治局勢。

張居正變法,核心就兩個,一個考成法,現在廢除了。還有一個是一條鞭法,現在相當於是否定了一半。

那麼,這是不是皇帝對於張居正態度的體現呢?

有心之人,就開始琢磨了。

還有的人呢,則是趕緊提筆研墨,向南直隸的親朋好友寫信。

海瑞要當應天巡撫啦,你們可別像之前那樣,萬事加個小心。

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