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我心裡有些驚訝，沒想到這個濃眉大眼的傢伙也叛變革命了，就問：“我好奇你是怎麼和他們寒暄的，你說你不抽菸不喝酒的。”
他也笑著說：“不是你想的那樣的，都是二爺的吩咐。他之前留下一些關係，都是多年前承了二爺情的老人，他說到了攸關時刻可以啟動，我覺得現在無論是鋪子還是咱們這事，都需要這些幫助了。”
我大概明白他的意思了，不過我很好奇這個年月還有“生死之交一碗酒”的事嗎，就問他效果怎麼樣。
他歪著頭想了想，回道：“也不算是人走茶涼吧，有些老人還是挺講規矩的。”
“哦？”
他看我饒有興趣的樣子，就坐下來講道：“有個在軍區大院的老爺子，我去時候他在做木匠活，看到我很客氣，我說了來意他二話沒說就答應了。當然也有一些不太順的，畢竟道義能維持的時間也有限。”
我嘗試問他：“動手了？”
他笑了笑。
看著現在的漢生，我感慨很深，實在想象不出二爺在他心裡是一個怎樣的分量，就算他已經不在了漢生還義無反顧的追隨著，他現在完全可以撒手不管這些爛攤子。我也捫心自問過很多次，是什麼讓漢生這種人對二爺有如此深沉的感情，我後來才漸漸明白，他們兩個是一種人。
義薄雲天關二爺，情義無雙趙子龍。
第二天怕堵車，我早早就出發了，開車到約定的茶樓，我上去後發現對方也早就到了，這人姓卓，孫師傅也沒說他具體職業，讓我叫老師就行。
我上來時特意打量了一下四周，環境還行，走廊還有一片假山假水的，弄得挺雅靜。看我進來，卓老師揮揮手，我過去發現老人已經叫了壺差，看樣子坐了有一會了，他笑道：“沒想到小曹你這麼年輕啊，老孫也不說一聲，早知道我就不把你約在這種老氣的地兒了。”
我拿起壺給卓老師添了茶，“您太客氣了，這兒環境挺不錯的。”
“你還習慣就好。”老人沒多寒暄，直接遞給我一個牛皮紙的檔案袋，說：“這是你要的資料，對了，我冒昧問一句，貨還沾土嗎？能不能讓我瞧瞧。”
我心裡驚訝，看來卓老師也不簡單啊，沾土是這行的行話，意思是說有沒有下家呢，一般盜出的明器還在手裡就叫沾土，出手就算乾淨了，他這一問讓我警惕起來，我露出一個抱歉的表情：“東西帶不出來，想再回去一趟也挺費勁。”
聽聞此言，老人有些失落，唸叨了一句“可惜了了。”
我把資料收好，又給老人添了茶，嘗試問道：“卓老師，這些圖案這麼重要嗎？”
老人還沉浸在失落的情緒中，聽我這麼問，嘆了口氣，講道：“不瞞你說，我研究巴蜀文化有些年頭了，不吹牛，論對巴蜀地區的瞭解，在國內我算是領先的一搓人，你傳給我的照片所屬文化年代，十分久遠，也十分特殊，知道的人不會超過一巴掌。”
他抿了口茶，又接著講：“你是老孫介紹的人，咱爺倆就不打馬虎眼了。早些年我也走過行，也就是那個時候才第一次接觸到了這種神秘而詭異的族群文化。巴蜀之地在中國自古就有很特殊的文化地位，《山海經》中的‘海內崑崙’指的就是現在四川的岷山地區，其中記載了很多神話傳說，當然現代人都認為那是假的，可是沒人知道在那段及短的歲月裡，海內崑崙上活躍著哪個族群，後來那些人又去了哪裡，那段歲月就像一個迷，直到被兩段歷史轟然撞擊，徹底泯滅。”
他拍拍桌上的那個檔案袋：“你帶來的這些資料，與我當年的發現如出一轍。我敢打包票，他們來自同一個族群文化，很有可能揭露出那段神秘的歲月裡，巴蜀地區存在過的一個極其神秘和古老的族群。”
我好奇道：“什麼族群文化？”
老人眯眼道：“諸鬼部落。”
他又補充道：“這麼說你可能不懂，我把能蒐集到的相關資料和我多年的一些解讀與猜想，都寫在裡面了，你回頭可以仔細看看。這種‘諸鬼部落’在一些故事中被神話過，你可能聽過，不過它們都指向一個詞，你一定知道，那就是‘長生’。”
我驚訝道：“真有長生嗎？”
他哈哈一笑，“當然沒有，可能就是長壽的一些誇大吧。不過可惜的是‘諸鬼部落’一直沒有史料證實，這些年也沒出土過什麼佐證。直到你送來這些資料讓我又重新拾起了希望，雖然這些資料不足以公開證實那段文化的存在，不過從我個人角度來說，已經很滿足了。”
老人真
