第14章 舌辯群儒 (第2/2頁)
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這時候左看右看，沒有人敢打茬，這要是說敢去，到時候要是不去的話，那名聲可就毀了。
“儒家教化，乃是教化中華之民，而非匈奴等不知開化之蠻夷。”有年輕儒生開口了。
聽到這句話，姜妄哈哈大笑了起來，笑聲中充滿了嘲諷。
而其他人臉色都難看了起來，有些怪罪這個青年儒生亂說話。
那個青年儒生也自知說錯了話，頓時羞愧的低下頭。
“我中原大地不教化者眾多，當我中原大地天下安定，安居樂業，我一眾儒者自會前往他處，行教化之事。”坐在荀況左側的那位一直沒有開口的大儒開口了，話語間擲地有聲。
“空談，好個空談大道，我看你們這些儒士只會高高在上，誇大其談，有幾個人真正真正的感受過飢餓，有幾個人真正的去體驗過百姓的生活？
如果老百姓都活不下去了，飯都吃不上一口，誰還會在意你們這些仁禮？”
這句話的反問，就跟當初子夏質問老師孔子一樣。
曾經的子夏也這麼質問過孔子。
“空談教化暫且不說，再說說你們說的三綱五常、君君臣臣、父父子子，孔夫子的意思是君要有君的樣子，臣才能有臣的樣子，父親要有父親的樣子，兒子才會有兒子的樣子。
到了你們這裡，怎麼解釋的？什麼時候變成了君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡了？”
姜妄犀利的話語說的在場的儒士一窒，互相看了起來。
因為儒家分為八派，他們也不確定其他七派怎麼教育的。
這時期的三綱五常，還是雙向責任，不主張單一服從，直到後來出來個公羊學派，改變了儒家的解釋。
公羊學派就是董仲舒的那一派。
