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兄,在你看來,韓國的江山社稷就這麼重要嗎?”

韓非點了點頭:“重要。”

“那與整個天下黎民百姓相比呢?”姜妄又問。

韓非並沒有回答姜妄的話,兩人曾經在邯鄲就辯論過這個問題。

韓非將商鞅的「法」,申不害的「術」和慎到的「勢」集於一身,主張以法治國,注重維護社會公正和秩序,並強調對政治領袖的監督和約束。

而韓非是法家,法家認為君主是國家的主體,百姓是為君主服務的。

《韓非子·六反》中說:“君上之於民也,有難則用其死安,平則盡其力!”

這句話的意思就是,作戰時百姓貢獻生命,和平時期貢獻體力。

同時,韓非提倡,用道德君子治理奸詐之徒國家必亂,用奸惡之徒壓制有道德的人,民眾只有屈從於流氓政治,國家才能強盛。

嬴政之所以數次從姜妄身邊索要韓非,除了喜歡韓非的治國理念,也有韓非還有帝王術的原因。

比如君王在處事時,要不動聲色,讓事物迴歸真實狀態,讓事物順其自然發展。

另外,君王還不能貿然表露出自己的想法和慾望,這樣,下面的臣民就會投其所好,阿諛奉承的人更是欺上瞞下的做事。

這就是後世伴君如伴虎的由來。

“我問這句話,都多餘。”姜妄收起笑容。

“從今天開始,你就老老實實留在我身邊著書立傳吧,與荀夫子一樣,在東山學院教弟子。”

就因為知道韓非的主張,所以姜妄也知道韓非心中,韓國江山社稷最重要。

所以,他也懶得勸了,相交一場,保住韓非的命,讓韓非繼續發光發熱,他姜妄仁至義盡了。

韓非跟著姜妄走出院子,才看到院子周圍有兩隊秦卒,已經包圍了整個院子。

為首的正是王凌與蒙恬。

他們都是姜妄帶來的,姜妄也是怕出現差錯。

“王凌,蒙恬,回去稟告大王,一切正常,韓非有口吃的毛病,我認為不適合當官,還是留在東山學院吧,明日我會親自找大王說明情況。”

“諾!”王凌與蒙恬拱手應下。

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