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大量在法家看來很糟粕的書籍,全部要交上去。

林林總總加起來,有五十三部典籍之多。

現在齊魯之儒,已經開始分成兩派了,老一派的齊魯之儒固執的不想改變,還是秉承著老一代的想法。

但青年一派卻開始琢磨著改變了。

既然始皇帝喜歡郡縣制,那以後就不提分封制,始皇帝喜歡什麼樣,他們就能變成什麼樣。

“當今陛下,已經定下郡縣制,我等就不要再提其他。”淳于越說道。

“說的輕巧,陛下輕儒重法,就算是我們再如何,恐怕依舊無法被陛下喜歡,今日可以收六國史書和五十三部儒家典籍,那麼他日就可以殺我們。”年輕的叔孫通憤憤道。

聽著叔孫通的話,淳于越沉思兩秒說:

“叔孫通,若是你怕了,可以隨時歸隱田園。”

這句話,讓叔孫通臉色有些難看。

他這麼年輕,自然不想早早的隱居山林。

見叔孫通不再說話,淳于越把目光看向了坐在角落裡的浮丘。

“浮丘兄,不知你有何高見?”

齊魯之儒與荀儒,尿不到一個壺裡,但浮丘算是個例外。

因為浮丘出身顯赫,最早接受的就是齊魯之儒,後來才拜入荀況門下。

浮丘也精於治《詩》,與毛尼一樣,是荀況《詩》的傳人。

歷史上,浮丘在西漢初年成為楚元王劉交的老師。

聽到淳于越的問話,浮丘想了想說:

“陛下喜實幹,不喜誇誇其談,雖然輕儒重法,但我聽師弟張蒼說,在夫子還在世的時候,安信侯姜妄無意間透漏過,陛下的最終目標是儒法道墨並用,你們若是想要生存下去,最重要的是要幹實事,迎其所好。”

這句話,就差點名說齊魯之儒喜歡誇誇其談了。

這方面,齊魯之儒應該與荀儒多學學。

在東山學院這麼多年,荀儒已經開始間雜著學習其他諸子百家的東西了,也更重視做實事。

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