第240章 華陽太后薨，秦直道出現 (第1/2頁)
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“這崤山確實兇險，難怪穆公曾經會在這裡折戟沉沙。”蕭何打量著遠處的函谷關，又轉頭看了眼後方的崤山通道道。
“穆公是誰？”盧綰問。
“穆公就是秦穆公，如果穆公不在崤山通道折戟沉沙，可能大秦還會很早統一。”蕭何簡單解釋了下。
他所說的，正是崤山之戰。
當年在秦穆公時期，鄭國在秦晉之間左右逢源，這惹惱了當時的秦穆公，便派兵攻打。
沒想到卻被鄭國的一個商賈弦高給騙了回來。
而當時的晉國，也得到了訊息，就派兵在崤山通道埋伏。
彼時秦國大將孟明視剛剛滅了一個位於澠池的名叫‘滑’的小國，正志得意滿，哪裡會意識到會有埋伏。
這一戰全殲秦軍，就連秦國的將領都被俘虜。
至此，秦國東出的勢頭被遏制，只能向西用兵。
如果當年沒有這場失敗，秦國東出會早很多年。
當然，歷史沒有如果，真要有如果的話，長平之戰趙國換個統帥，也不至於敗的那麼慘。
蕭何是個很好的同鄉，一路上很照顧劉季和盧綰，不僅為兩人講解《秦律》，還科普很多知識。
過了函谷關，就是進入了關中。
當姜妄看到關中驛站每處都掛著白綾，就知道華陽皇太后走了。
“張良，找一匹白布，掛在車箱。”姜妄吩咐張良。
“喏！”
對於華陽皇太后，姜妄的感觀有些複雜，但可以肯定的是她對始皇帝的幫助是正面的。
隨著進入關中，姜妄還發現了在秦道兩側，無數的人在不斷工作，這裡面有被遷徙到關中的六國遺民，還有大量的刑徒。
從這條道路的規模來看，是非常誇張的，江安估算了下，道路竟然寬達五十步，也就是近七十米。
這是什麼概念，這能夠容納十幾輛馬車並行。
這些道路以黃土為基，用碎石和沙子夯實，一個個磨盤大小的石頭，被人用滑輪結構的架子拉起，然後重重的砸在地面。
此外，還有巨大的石滾，藉助人力緩緩滾動，壓實地面。
姜妄知道，這就是未來赫赫有名的秦直道了。
其實在秦昭襄王時期，秦國就修建了遠比其他六國都豪華的秦道。
但現在，始皇帝再次進行擴建。
“安信侯，不可走中間，中間乃是供皇帝陛下可走的，官員要走兩側。”
當姜妄走上正在擴建的秦直道，有負責修路的官員看到姜妄的車駕，忙上前提醒姜妄。
聽到這話，姜妄雙眼不由微微一眯。
這是儒家那些人的點子，還是法家那些人的點子？
姜妄之所以一下就判斷出分道而行的點子，是出自儒家或者法家。
是因為，儒家提倡‘刑不上大夫，禮不下庶人’。
而法家雖然不提倡‘刑不上大夫，禮不下庶人’，卻最看重社會階級秩序，上下尊卑等級。
儒家認為，泥腿子就是泥腿子，就該好好種田。
法家認為，把所有被管理者和管理，按等級分配。
簡單點說就是：牧羊犬就是牧羊犬，母羊就是母羊，公羊就是公羊，頭羊就是頭羊。
如果不是法家這種嚴厲的階級觀點，也就不會造就秦二十級官爵每一級都存在著截然不同的社會地位和待遇。
在對待等級待遇上，尤其是關於君王的特權待遇，儒家是與法家出奇的一致的。
比如，‘刑不上大夫，禮不下庶人’這句話，出自《禮記·曲禮》，是由儒家禮治一派提倡的。
但後半句的‘禮不下庶人’，法家也贊同。
這是因為法家就是脫胎於儒家。
法家之學，源於李悝，而李悝的老師則是孔子的弟子子夏。
實際上，戰國法家是針對貴族政治而出現的政治學派。法家的法治思想是主張在法律面前人人平等，王子犯法與庶民同罪，但同時，法家卻又吸取了禮治的等級劃分，主張嚴分尊卑等級制度，尤其是在君王與其他人之間。
如果說儒家是為了君王和貴族服務，那麼法家是一個完全為君王服務的學派。
所以說，姜妄一下就想到了能提出這種觀點的，不是儒家，那就是法家了，不會是其他人。
幾個月沒回關中，如今的關中確實發生了很大的變化。
秦直道在修建，無數荒田被開墾
