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很慢……更多的人一生都沒能突破。
即使再快也非一兩年之功，根據各朝文獻來看，最快者……兩年四個月度過氣感這個階段。
當然，我們現在所說的氣感和古時候的說法又不一樣。
我們現在常說的氣感只是從略微感受到“氣”，到能夠穩定而清晰地感受到“氣”的流動，並且能夠操控體內的“氣”流動快慢與“分氣截流”等手段。
至於後面的“五氣先覺”之境……
首先氣是混沌，在我們體內最初形成的能量是暴虐的，運用不好對人體損傷很大。數萬年前的練氣士普遍命短就是這個原因。
……
楊慎心潮澎湃，無數前赴後繼的勇者，硬生生開闢出“練氣”這樣一條道路，讓人類立足於世界之巔，這就是文明的魅力。
袁白衣莞爾一笑，透過九龍閣……眼裡閃過奇異的神光，沒有人能發現。
……
透過不斷地摸索，人們發現“氣”又分為“五氣”。
“夫一含五氣，軟氣為水，水數一也；溫氣為火，火數二也；柔氣為木，木數三也；剛氣為金，金數四也；風氣為土，土數五也。五氣未形，三才未分，二儀未立，謂之混沌，亦謂混元，亦謂元塊如卵。”
將自身體內的混雜的氣剝離成五氣，淬鍊掉多餘雜氣，感悟五氣的屬性，是氣感的第二階段。
上古時將該兩階段統稱為氣感。
現今練氣越發成熟，所以劃分更精確些。
能熟練地剝離氣的雜質，感悟到五氣的妙用，猶如臂使便為先覺，此為“五氣先覺”境大成！
五氣混一，一既分元，列為五氣，氣出有象，故曰氣象。
在練氣一路上已經有了一定氣象，世上絕大部分的人止步於此。
因為感悟五氣不僅靠悟性、耐性，也是資源的競爭……
袁白衣的聲音顯得有些鐵血殺伐，彷彿一下子回到了金戈鐵馬的戰場上。
再之後的境界就十分玄妙了。
“五氣先覺後，三元結胎始！”袁白衣喃喃自語……
《結胎之密》與《仙經》中對結胎看法有很大分歧。
《氣經》是最早的有結胎記載的經典，其《飛昇篇》第一卷就講的結胎。
道祖認為結胎是一個自然而然過程，只需要不斷錘鍊身體，堅持呼吸法的鍛鍊。身體在慢慢強大的過程中自然就結出元胎，不需要做其他什麼。
《結胎之密》是誰所著已經無法考證，該經典認為結胎是由神元、精元、氣元修煉圓滿後三元合一，一舉結成元胎！
《仙經》為諸代時期溟塵仙子所著，是當時轟動天下的著作。溟塵認為結胎是人的性靈覺醒的過程，神魂分化，一縷元神納入胎中與自身性、命相連，此為元嬰。
……
後人認為道祖天生神聖，自然無需凡人手段就能直破天闕。所以他的經驗對凡人來說不能作為參考……真自然而然估計老死也度不過結胎。
而溟塵仙子所說的大家又都摸不著頭腦，怎麼把自己的靈魂一分為二呢？又怎樣引渡到自己元胎之中？
沒有絕強的悟性和非人的靈感、神魂估計夠嗆……多有傳聞溟塵仙子是天人大能轉世，一體雙魂古今無一……
額……楊慎正聽得心馳神往，突然想到萬一溟塵仙子只是單純的精神分裂……
……
總之，嘗試模仿道祖和溟塵的大都失敗了，而《結胎之密》提供的思路卻被大家摸出來門道。
神元不就是精神好、靈臺清明嗎？那我們多打坐修心，利用冰心石和硃砂香修煉，神元自然會慢慢增長。
精元不就是氣血足，體魄強嗎？咱一直修煉的就是這個，老本不能忘，加大力度持續就行。
氣元也好理解，對氣感境界的進一步深造，夯實鞏固。
三件事情都做好，選個良辰吉日，聚氣合一，結胎乃成！
雖然依舊困難重重，失敗者也數不勝數。但是在諸多方法中，只有三元結胎最容易，成功率也最高……
咳咳…袁白衣喝一小口茶便不再說話，想來今天講得有些多了。
他看了看幾位皇子，發現也就五皇子還在豎著耳朵認真聽，其他皇子雖未動作，心思卻早已不在。
“今日就到此為止吧，許多關於練氣的經典秘籍在皇室藏書院有收錄，殿下們感興趣可以去翻翻。老夫有些事還得去處理，就不多說其他了。”
