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“貧道……通天。”
警惕的四人，讓準備說出原名的林棟，心裡發生了一些變化，回答自然也就發生了變化。
“通天？”
段正淳愣了一下，似是沒有想到這麼一個小道士居然敢叫這麼大的名字。
要知道的是，在華夏的古代，天地二字代表的可不僅僅是兩個字那麼簡單。
而大理本就是華夏文化的分支之一，對於這一點自然也是知之甚詳。
“通天道長？”
“這名字……”
“怎麼有點？”
不光段正淳愣住了，朱丹臣、古篤誠、傅思歸這“樵耕讀”三人也呆在了原地。
“沒錯，貧道道號通天。”
林棟微微一笑，面對四個呆滯的人，淡淡地繼續道：“想來四位都為貧道這名字而驚訝吧？但其實不必那麼驚訝，貧道既然敢自號通天，便有其道理所在。”
“哦？”
“段某倒是想問問，通天道長自何處而來？又有何指教？”這一下，段正淳倒是來了興趣。
大理皇室確實較為崇佛，但那是因為天龍寺的存在。
劇情裡，就連段延慶在出了事都想找天龍寺的枯榮大師主持公道，便足可見一斑了。
而天龍寺裡除了枯榮大師這麼一個段氏宗親之外，還有段正明的堂兄上明帝。
僅從這一點來說，那就不僅僅是個簡單的和尚廟了。
除了這一點之外，其實還有一段劇情也可以側面證明大理的和尚地位。
在劇情裡，段譽被關在地窖裡時，段正明想要求救，但天龍寺終歸都是段家人，不太方便出面對付段延慶，他自己也不方便，因此只能就前去拈花寺請了黃眉僧。
如果只是這樣，其實什麼也證明不了。
但只要看過作品的人，應該都還記得一點。
黃眉僧出山，並且願意拋棄腳趾的原因，便在於段正明說了一句話。
段正明的那句話是：“明日起，我便頒令廢除鹽稅五年。”
而黃眉大師的回覆，就有點耐人尋味了。
他說：“賢弟造福萬民，老衲感激不盡。”
再之後，便是黃眉僧為贏段延慶一盤棋而廢掉腳趾的劇情了。
問題來了。
鹽不鹽稅跟老百姓有半毛錢關係嗎？
其他人也就不說了，此處僅以乞丐皇帝對張士誠的恨意為代表，便可知鹽稅跟老百姓屁關係都沒有了，而且還是害人不淺的東西。
現代人無法理解，因為在現代一袋鹽只要一塊錢，還是幾十年一點點漲起來的。
在古代裡，一小塊鹽說大不大，既不能安邦定國，又不能發家致富。
但說小也絕不算小，它販賣出去，足以讓普通老百姓踏踏實實過個小半年，天天吃飽喝足絕無問題。
所以鹽稅壓根就不是普通人能接觸到的，夠資格從中漁利的人，都是當前時代裡絕對的權貴。
拈花寺黃眉僧尚且如此，更就不要說天龍寺了。
林棟甚至懷疑，表面上的上德帝（段延慶之父）、上明帝（段正明堂兄）、保定帝（段正明）等人，其實不過都是傀儡，真正掌握大權的，很可能是廟裡的那些和尚。
由此，也可以做出兩個推測。
一，天龍寺出了個猛人，實力不下於掃地僧，而此人可不是掃地僧那般不問紅塵，他很可能在暗中掌控著大理的政治、經濟、軍事。
之所以那些皇帝出家，為的應該就是“既然打不過，那就索性加入，反正剝削的是老百姓”。
二，段氏家族不想冒尖，偷偷地在幾個老祖的帶領下掌控著大理，明面上的掌權人就算死絕了，也不影響他們繼續掌握權利。
宗教的能力，有時候是不能用語言來訴說的。
就像是梁武帝，他可是皇帝，但卻生生餓死在了城外。
這同樣也意味著，如果沒有人去收拾這些人，哪怕外面的大理政權都忘了，這群段氏子孫依舊可以掌握權利，說不定比表面上還大很多。
如此一來，也就可以解釋清楚為什麼段正明一遇到點事情就想出家了。
那還是出家嗎？分明就是去當佛祖的！
皇帝的權利才哪到哪？佛祖可是想做啥就做啥的。
當然，具體情況林棟也不知道，他只要知道大理人瘋狂信奉宗教就足夠了。
至於段正淳能不能發現冰山一角下的冰川，這
