蜀秘，三造大漢工作紀要

第165章 稱帝的手續 石亭之戰勝利 (第1/2頁)

自從劉備東征失敗以來，東吳扛起了面對魏國的軍事壓力，因為魏國想打蜀漢，要麼穿過漫長的秦嶺去送，要麼從東三郡朔水而上也是送。而魏國與東吳卻有著漫長的邊境線，大體上是沿著長江，呈現劃江而治的格局。所以，魏、吳爆發矛盾衝突的可能性，十分大。

曹丕時期，魏國曾多次對東吳用兵，但東吳打起防守戰來，也是有極高的天賦的。每次都讓魏國鎩羽而歸。

諸葛亮揮師北伐，魏蜀兩國開戰，天下局勢發生了新變化。老三竟然穿過秦嶺去抽老大了，這讓孫權十分吃驚，蜀漢的國本明明被劉備在夷陵一把火敗光了，怎麼才幾年時間，諸葛亮又攢起來一批人，差點還把魏國的西北給吞下來了。

不過，好在是蜀漢沒能吞下雍涼二州，不然孫權吳老二的位置可能要滑檔到吳老三了。更何況，魏蜀雙方的主公都是稱帝了，而自己的頭銜還只是個吳王。

魏蜀一旦進入到了拉鋸戰，雙方國力軍力都是消耗狀態的話，那孫權就成了最大的獲利者。

東吳不但可以坐觀魏蜀雙方消耗實力，還可以透過販賣軍需或者做倒爺，比如將蜀漢的蜀錦高價倒賣給魏國，把魏國的戰馬高價再賣給蜀國。

而孫權自然不甘心一直猥瑣發育，他一直心心念唸的就是，像魏蜀兩家一樣，獲得自己的合法權——稱帝。

自古以來，想要稱帝登極，無外乎幾種方式。

第一，禪讓制。為代表的就是堯、舜、禹。不過，《史記》記載了舜帝“巡狩”南方，征討三苗的事情。這不得不讓人懷疑舜帝的離奇“巡狩”，可能是被大禹流放了。（《史記》記載：舜南巡，崩於蒼梧之野，葬於江南九嶷。）

不過，禪讓制，是中華大地對最樸素的先賢的美好設想，王位是有德者居之。後世也有人模仿此方案，王莽篡漢，以及曹丕接受了漢獻帝的禪讓。

第二，世襲制，這是最常見的方式，從夏朝大禹的王位由兒子啟繼承。就此開啟了中國古代王朝“家天下”的序幕，父終子及、兄終弟及，或者從同宗的子弟之中尋找一個繼承人。

第三，就是打天下。漢和明，史學界一直都比較認可的兩個得國最正的兩個朝代。秦朝基層公務員——漢高祖斬白蛇起義，貧農僧人——明太祖開局一個碗，都是起於毫末，一點點打拼創造了兩個傳承百年的朝代。

魏國，曹丕，表面上看是走了禪讓制的方式，但其實他是繼承了曹操的事業。

曹操從兗州陳留郡起兵，靠著鐵打的曹氏夏侯氏兄弟們，和有著王佐之才的荀彧和他背後的潁州門閥，挾天子以令諸侯，掃袁術、剿呂布、收張繡、撫關中，最終在官渡拿下了自己前半生的大山——袁紹，而後徵烏桓，最後統一了中國的北方，天下九州得其六。如此功業，放眼三國之前的歷史，也只有幾個人才幹成過。

所以，曹丕三辭之後，接受了漢獻帝的禪讓，改元稱帝，建立了魏國。得國的方式，非常走完了一整套的流程，由劉家將天命，禪讓給了曹魏，屬於走了全套的法律程式把房本過戶的。

而劉備，是漢獻帝親自承認的大漢皇叔，其當年東奔西走，每到一處，無不禮遇有加。投公孫瓚，公孫瓚把常山趙子龍給了劉備；投陶謙，陶謙將徐州城相贈；投曹操，曹操和他青梅煮酒論英雄；投袁紹，袁紹出城相迎。

劉皇叔一生打著“漢賊不兩立，王業不偏安”的旗號，以匡扶漢室為己任。在得知曹丕稱帝后，宣傳曹丕害死了漢獻帝，大漢總公司倒閉了，自己作為大漢益州分公司，現在要將這個天命給續上。

曹丕和劉備的稱帝都是合乎禮法，有著合法依據。但是孫權手裡既不姓劉，而且又沒有漢獻帝，可以把皇位禪讓給自己，禪讓制和世襲制都走不通，那還有個辦法，把蜀漢和曹魏滅了，到時候孫權再稱帝，自然就是民心所向了。

不過，孫權想了想，這輩子連合肥都沒能打下來，還是算了。既然想合情合理地稱帝是不可能了，那就只能不要臉一點。

只要另外兩家不反對自己稱帝，那厚著臉皮也能當上皇帝。

蜀漢是自己的盟友，而且現在諸葛亮的核心戰略是北伐，無暇顧及自己。即便是蜀漢和自己反目，蜀漢的實力不如自己，東吳善於防守戰，就有劉備東征失敗的例子在前。最關鍵的是，蜀漢的當家人諸葛亮是個明事理的人，現在要是蜀吳再開戰，那乾脆別打了，直接投降曹魏吧。

但是，魏國可不願意輕易放過東吳。魏國實力最為強大，天下九州佔了六州。即便是需要分一部分精力